在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。本文是勤劳的小编为家人们分享的7篇论文研究结论怎么写，欢迎参考，希望对大家有一些参考价值。
毕业论文结论 篇一
人们总是对刚接触的事情记忆犹新，我也不例外。记得专科的时候，我选择了delphi语言作为自己与计算机的交流媒介，当时好奇的心理不亚于我对php的兴趣。我本以为我学好了这门计算机编程语言就拥有了全世界，可是随着视野的不断开阔，课程的不断更新，我慢慢了解了懂得一门语言真的是冰山一角，在计算机的世界里，只要你有兴趣，总会有太多的新奇吸引着你。
做事情有时候是不需要理由的。对于office办公软件，我就是如此。我不喜欢看小说，就在两个假期里把word研究了一遍，真的发现word的功能很强大。由于专科时候偏重的是软件设计，我只好利用课余时间来学习自己感兴趣的平面设计方面的知识。专升本之后，班级的事情变化太快，让我一时之间很难接受，而且学的知识偏重硬件，我又不太感兴趣，没有学会什么就荒废了很多时间，倒是对健康知识了解了不少，也算是慰藉一下自己本科空虚的心灵吧。
这次的设计，从选题到实现，几乎都是自己独立完成的。从前台网页设计的实现，到后台代码的编辑，我用到的软件主要有word、photoshop、fireworks、dreamweaver、apache、mysql、powerdesigner等，并首次运用php语言，开发了这个简单的在线招聘网站。在系统的开发过程中，多门以前感觉很抽象的课程，如软件工程、数据库原理、面向对象程序设计等变得清晰起来，强烈地感觉到这几门理论课程在实践中的重要性。
整个过程中，从需求分析到设计、编码、测试，我都力求规范化和文档化，努力让自己以前学的知识运用到本网站的开发中，尽量保证整个系统的开发进度和质量，顺利完成这次的毕业设计，为自己的大学生涯画上一个完美的句号。
不过，在系统开发过程中，好多知识都是随学随用，就增加了很多不必要的麻烦。比如说：一个网页中的表单不能相互嵌套，php关于中文乱码的处理，数据库的安全性问题，框架的使用等。虽说这些都会消耗系统开发的时间，但在老师、同学以及自己的不断努力下，不怕麻烦，不怕重复，当克服了这些问题之后，我会感觉到自己的知识在一点一滴地积累，不知不觉中增加。
论文研究结论怎么写 篇二
几年前到美国访问，正值「炸馆事件发生不久，国内掀起了一轮激烈的反美浪潮和「说不热，民族主义情绪随之迅速提升；与中外友人晤谈时局，多认为国内正在重新兴起的民族主义和民粹主义两大思潮值得警惕，搞不好将会严重阻碍中国的现代化与民主化。2001年的撞机事件使得中美关系更趋紧张，民众中的民族主义情愫进一步发酵。直到震惊世界的「911恐怖袭击事件发生，几千无辜的生命惨遭毁灭（遇难者来自86个国家），对这一灭绝人性的恶魔行径，世界舆论同声谴责，而在中国却出现了为数众多的人群为之叫好。在这一冷酷的事实面前，十分有必要追索其背后潜藏的社会心理原因及其与民族主义思潮的关系。本文以探讨中国人的民族主义情结为主要线索，兼论「911事件后部份国人幸灾乐祸的社会心理原因。
一、中国近代以来的民族主义
民族主义（nationalism）是近代从西方传来的一种社会思潮。它最初发韧于17世纪的西欧；也有人认为民族主义起源于18世纪的英国和法国，以后推广到整个欧洲，并经过美国的独立战争扩展到美洲，到了20世纪，则风靡到全世界每个国家，其主要标志就是民族国家的兴起。
中国古代只有家族、宗族和种族的概念，而没有民族的概念，中华民族这一概念是晚近才出现在社会话语中。长久以来中国处在相对封闭的地理环境中，依靠黄河、长江和其它内陆河流的浇灌，很早就产生了稳定自足的先进农业文明，自然而然地发展出一种「华夏中心主义的环宇观念。中国人一直以为，中国及其周边对中华文明向化之地即全部世界。直到1840年前后，中国还是以「天朝上国、君临天下的态度去面对世界、处理中国与世界的关系。19世纪40年代以后，西方列强纷纷入侵中国。腐败守旧的清王朝在列强的新式战法和坚船利炮的攻击下，屡战屡败，不断割地赔款，国家危机日益深化，被动地卷入了近代化的潮流中。正如香港中文大学的金耀基教授所指出的：中国的巨变并非始于自觉，而是在19世纪末叶西方帝国主义坚船利炮的轰击下开始的。中国现代化是中国在西方兵临城下、人为刀俎、我为鱼肉的劣势下被逼而起的自强运动，这是中国有史以来所遭受的最大屈辱，过去100年是中国屈辱的世纪。天朝之败于西夷，是一屈辱；一败再败，国将不国，则是大屈辱；败于西夷，而又必须学于西夷，更是屈辱之至。故而，中国百年来之现代化运动，实为雪耻图强的运动。[1]
中国近代以来的屈辱史与她所拥有的号称5,000年辉煌灿烂的古代历史形成了鲜明对照。这在中国人──无论是普通民众还是社会精英──的心理上造成了严重挫伤和沉重压力，使国人在情感与行为上很容易趋向极端──从妄自尊大到极度自卑、盲目排外。这一点是西方人难以理解的。我在国外访问时与许多西方学者交换关于中国民族主义的成因，谈到这个情结时他们大都感到困惑不解。[2]但是，理解这一情结对于认识中国近代民族主义的形成以及中国人对西方国家的感情具有至关重要的意义。
今之论者，多将辛亥革命作为中国民族主义的发端，而笔者以为，其实还可追溯至此前10余年发生的义和团运动。1899年至1900年间爆发的义和团运动以贫苦农民、佣工、赤贫无产者等社会底层民众为主体，打着「扶清灭洋的旗号，在清政府的暗中支持（实为利用）下，到处焚毁洋教堂，破坏铁道和电线，攻击外国传教士和_，直至围攻北京东交民巷的外国使馆，处死德国公使。最后，由于清政府与西方列强相勾结，义和团在八国联军的武力进剿下被镇压下去了。这一发生在百年前的大规模、跨省域的民众运动将矛头直指帝国主义的入侵，明显具有爱国、反帝的性质，对此后的民间民族主义的勃兴起了直接的催生作用，对民族心理形成的影响也是长久的。
1911年辛亥革命推翻了满清帝国的腐朽统治，_于1912年1月1日成立，奠定了民族国家的基本政治架构。革命的主要领袖_早在1903年就师法美国前总统林肯的民有、民治、民享思想，提出了全新的政治主张──_，其要义之一即民族主义。孙氏提出的民族主义的初始含义主要是反满，以推翻以满清贵族为首的专制_，即所谓「驱逐鞑虏、复兴中华。这主要是为了顺应当时的革命需要，但明显存在着大汉族主义和种族主义的倾向。_后来自己也意识到这一点，在辛亥革命后提出了「五族共和原则以资补救。他说：国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，如合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。[4]其后于1920年又加以修正：这五族的名词很不切当，我们国内何止五族呢？应该把我们中国的所有各民族融合成一个中华民族。[5]_还在1921年提出了民族自决原则，并将其载入「中国_第一次全国代表大会宣言。_的_为中国民族主义的产生提供了理论基础，但他的民族主义思想存在着一些严重失误，如将血统当作民族形成的首要因素、混淆了国族与民族的区别、晚年力主「大亚洲主义等。第一次世界大战后列强主持「巴黎和会，中国在外交上遭到失败，日本取代德国强行获得在山东的特权，因而爆发了「五四运动。为解救中华民族的生存危机，「五四运动提出了彻底反帝反封建的口号，并主张社会、政治和文化革命，从西方引进「德先生（民主）与「赛先生（科学），以唤醒民众、救亡图强。「五四运动是中国近现代史上一次最重要的思想启蒙和思想解放运动，经此一役国人形成了现代民族意识。如果说「五四运动主要是民族精英的动员，抗日战争则是全民族的总动员。面对日本_的侵略和亡国的危险，中国这个总体上仍属前现代的落后农业大国众志成城，「地无分南北，人无分长幼，动员起全民的力量，集合起规模空前的数百万军队，与装备精良的日本侵略军苦战8年，最后在世界反_联盟的有力支持下终于取得了百年来反侵略战争的第一次全面胜利。抗日战争的胜利极大地提高了中华民族的国际地位，增强了中华民族的自信心和自豪感，民族主义情结从此得以寄托。[6]
以上对近代以来民族主义的产生和形成之简要的纵向历史回溯意在说明，民族主义发生于特定社会历史情境，其特性与功能或与其它民族相似，但也有源于文化积淀的成份，大致可分为消极性与积极功能两类。
中国民族主义的消极特性之一即妄自尊大。传统文化以为中国即天下，乃世界之中心，视其它国家为「蛮夷「化外，认定它们应对中国「向化、朝贡，即所谓「中央之国，四方来仪。这种文化令国人的潜意识中深藏着天朝情结及妄自尊大心态。_曾指出：中国为世界最古之国，承数千年文化，为东方首出之邦。未与欧美通市以前，中国在亚洲之地位，向无与之匹敌者。即间被外族入寇，如元清两代僭主中国，然亦不能不奉中国之礼法。而其他四邻之国，或入贡称藩，或来朝亲善，莫不仰慕中国之文化，而以中国为上邦也。中国亦素自尊大，目无他国，习惯成自然，遂成为孤立之性。[7]鲁迅也一针见血地说过：中国人向来有点自大──只可惜没有个人的自大，都是合群的爱国的自大。这就是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。[8]时至今日，仍有国人坚持认为：中华文明至高无上，可以拯救世界、人类；至于西方的科学发明、民主、法制，则中国古已有之；甚或以为21世纪应是中国的世纪等。
其二为「排外情结。中国传统中的文化排外主义与文化自大主义是一对孳生兄弟。
表现为以正统自居、闭关自守、孤芳自赏，排斥一切外来事物，蔑视国外先进的东西，抗拒世界主流文明。从义和团运动中可以明显看到掺杂在爱国主义精神中的这种成份的落后性、反动性和破坏性。[9]
其三可曰国民劣根性。历经2,000多年专制主义的摧残，国人的性格中颇多不健康成份，尤其是缺乏同情心、理解心及对公共事务的兴趣与热情，过多考虑私人利益。梁启超说过：我国民所最缺者，公德其一端也。[10]他对国人的私德评价也不高，曾制作一「历代民德升降表，显示国人的私德从春秋至20世纪初总体上趋于下降。[11]_和_亦直斥国人为「一盘散沙。鲁迅对国民自私、愚昧、冷漠的劣根性更是痛心疾首并无情揭露。他指出：中国人是十足的毫无血性的欣赏残酷的动物。杀头，有之已属不幸，但更不幸的是杀头在中国居然可以当成古董似的，可供看客们玩赏、过瘾和作乐，而国民却乐此不疲，在生命的悲哀处看出快乐和满足，在头颅和鲜血中得到娱悦和享受。[12]国民劣根性植根之深，由「911恐怖大屠杀后许多国人幸灾乐祸即可见一斑。
中国民族主义之消极特性实为中国追求现代化与融入世界文明主流的主要障碍。但它也有一些积极功能。其一是可聚合民族、抵御外侮。民族主义是强化民族自尊心、自强心和自信心的最有力工具，有助于争取与维护民族独立，号召国民维护国家主权、统一和领土完整。民族主义提倡英雄主义和牺牲精神，可在社会中造就一种奋发向上、团结一心的民族情感和民族凝聚力。当国家面临外敌入侵时，只有民族主义能很快动员起全民族的各种力量与资源，形成统一的民族意志，同仇敌忾、不怕牺牲、共御外侮，抗日战争即为典范。其二是有助于恢复和保存丰富而悠久的民族文化传统，丰富社会的价值资源和文化生活。它在这一传统因受到长期清洗和毁损而几近消灭之际[13]，主张维护本民族历史、文化、语言甚至物产上的独特性。其三是鼓励民族自强。中国文化中素有「天行健，君子以自强不息的精神传统。近代以来，由于长期经受专制政体的暴虐统治与帝国主义的掠夺，中国积贫积弱，国民生活困苦不堪。广大民众及各界精英无不渴望民富国强，振兴中华遂成为民族精神之核心，而振兴之道是实现现代化则日益成为人们的共识。现代化目标不仅涵盖工业、农业、国防、科技之现代化，亦包括政治、社会、文化与人的全面现代化。在走向全面现代化的进程中，民族主义比任何其它意识形态具有更大的社会动员力，可有效凝聚民心，充份调动各种社会资源。故而我们应对中国的民族主义秉持理性、清醒的态度，克制其消极性，发扬其积极功能，以促进中国的现代化与民主化。二、中国「新民族主义的崛起
2年前在一次国外的学术会议上与会学者指出：90年代以后中国大陆崛起的一波民族主义浪潮与「五四运动为代表的民族主义浪潮之主题并无多少差别，两者都是追求富强；但与「五四运动时期的民族主义相比，新一波民族主义面临不同的制度文化背景，具有不同的意义，故可将90年代后崛起的民族主义称为「新民族主义。
与「五四运动时的民族主义相比，「新民族主义在内政上显出保守主义特性；前者对当时的政治经济体制激烈批判，而后者则对现存体制高度认同，但在国际关系上具有相当之进取性，主张改变现存的国际政治经济秩序，要在国际事务中发出不同凡响的声音，在世界政治舞台上争取更多的权力和权益，建立一个符合中国民族主义情怀和国家利益的国际新秩序。[14]
目前「新民族主义并非统一的观念体系，其内容及成份相当芜杂，官方与民间的认知也有相当差异。官方的民族主义定位为爱国主义，其主张是，人民既然爱国就应拥护_的领导、坚持「四项基本原则。而在民间则表现为呼唤中国要强大、要反对美国和西方国家主宰世界。近年来知识界有部份人认为，民族主义有排外之嫌，宜以爱国主义代之。在诸多民族主义论调中，最激进的是「说不派，他们在代表作《中国可以说不》一书中大声疾呼：我们的青年应拥有这种自豪感，我们要准备打仗。小打不如大打，晚打不如早打。[15]有人甚至提出，在新的极权主义统治这个世界后，李白诗中那「十步杀一人，千里不留行的侠客精神乃未来人类的唯一拯救。[16]不难看出，他们的极端主张与本。_和_的「_理念颇有异曲同工之处。
新民族主义崛起的原因很多，除前述历史渊源外，笔者以为还有以下几点。第一是官方意识形态的失败与重建合法性的需要。对执政长达半个多世纪的_而言，意识形态乃统治合法性之重要基础。官方意识形态主要由共产主义、社会主义、集体主义、爱国主义（简称共社集爱）4部份组成；共产主义为意识形态正确性之依据，社会主义是阶段性理论纲领，集体主义是组织控制的依据和伦理基础，爱国主义则是凝聚人心的口号和旗帜。它曾在1949年之后的一段时期内巩固并强化了_的_专政，使广大民众包括绝大多数知识分子真心以为「只有_才能救中国。但_执政的历史结果及社会的变迁已宣告这种意识形态的失败。首先，《_宣言》提出的共产主义宗旨是消灭私有制、剥削和资本主义，但以共产主义理念为统治合法性基础的_，如今却正大力发展私有制、纵容剥削、实行「权贵资本主义，共产主义理念事实上已弃如敝履。其次，社会主义理念之3大基本特徵（「生产资料公有制、「计划经济、「各尽所能、按劳分配）[17]在当下的中国已变得面目全非，民营经济和私有企业异军突起并在国民经济中占有相当比重，计划经济已为市场经济所取代，按劳分配则由按要素分配或按资本份配所取代。苏联及东欧的转型也标志着世界社会主义体系的消亡和20世纪全球性社会主义大试验的失败。再次，在目前人们价值观念嬗变与崇尚个人主义的时代，集体主义也不再被大多数人所奉行。由于意识形态的失败直接导致信仰和信任危机以及_的合法性危机，执政党不得不对官方意识形态修修补补，以继续维系其合法性。而在「共、社、集都已失效的现实面前，唯有爱国主义──民族主义还具有相当号召力。所以鼓动爱国主义就成为执政党修补意识形态的最佳选择。
论文的结论 篇三
一、封面要求
二、开题陈诉要求心得体会
三、论文择要
（一）字数：中、外文择要一般各为300~500字。
（二）择要内容：要求概括地表述论文的研讨背景、目标、研讨要领、研讨重点、效果和主要结论。
（三）字体：中外文均是五号，中文使用宋体。
四、一级标题左对齐 全部字体：宋体 标题巨细：四号
注释巨细：小四号 插图和表格：加编号以及说明(5号字)毕业论文怎么写
五、 结论：
主要包罗：结业设计中主要结论(设计工作、发明性的效果、验证结论等)；存在不足。毕业论文怎么写
论文的装订 论文的有关部分全部抄清完了，颠末查抄，再没有什么问题，把它装成册，再加上封面。封底可用一张白纸，然后装订成册。
论文研究结论怎么写 篇四
学位论文结论的写法
一、学位论文的结论
结论是一篇毕业论文的收尾部分，是以研究成果为前提，经过严密的逻辑推理和论证所得出最终的、总体的结论。换句话说，结论应是整篇论文的结局，而不是某一局部问题或某一分支问题的结论。结论应体现学生更深层的认识，且从全篇论文的全部材料出发，经过推理、判断、归纳等逻辑分析过程而得到的新的学术总观念、总见解。
第一，毕业论文的结论主要是由研究的背景与问题、文献综述、研究方法、案例资料分析与整理等研究得到的，其中核心的结论是正文部分的资料分析与研究的结果得出的结论和观点，即论文的基本结论。本研究结论说明了什么问题，得出了什么规律性的东西，解决了什么实际问题。研究结论必须淸楚地表明本论文的观点，有什么理论背景的支持，对实践有什么指导意义等，若用数字来说明则效果嫌佳，说服力最强。不能模棱两可，含糊其辞。避免使人有似是而非的'感觉，从而怀疑论文的真正价值。
第二，研究的不足，表明本论文的局限性所在，包括研究假设、资料收集、研究方法方面的不足之处，可以为后来的研究在该领域进一步完善指明方向。
第三，后续研究（或研究建议）就是学生在完成该论文过程有所思，但尚未彻底研究的领域。研究建议常与不足之处密切相关，能为后来者继续深人研究提供了思路与借鉴。
对于某一篇毕业论文的结论，上述基本结论是必需的，而不足之处和研究建议则视论文的具体内容可以多论述或少论述。论文的结论部分具有相对的独立性，应提供明确、具体的定性和定跫的信息。可读性要强，如一般不用量符号，而宜用盘名称。
二、结论撰写应注意的问题
古人云：“结句当如撞钟，淸音有余。”结论在一篇毕业论文中的地位是不可忽视的。写好结论，应该注意几个方面：
第一，要使毕业论文的结论部分真正起到收束全文的作用，一般不要提出新的观点或材料，如果有新的观点或提出新b议题，可能使论文原有的观点被淡化，也会使论文的结论阐述不清，显得单薜。
第二，结论应写得简明扼要，精练完整，逻辑严谨，措辞得当，表达准确，有条理性，易被人理解。研究成果或论文的真正价值通过具体结论来体现的，不应夸大结论，如本研究具有国际先进水平、本研究结果属国内首创、本研究结果填补了国内空白一类语句来作自我评价。
第三，避免草草收尾和画蛇添足。尽量避免广告词，认为研究成果如何好、如何髙、如何准或指标如何髙等。必须基于论文的研究，写出体现论文的特点和特色的结论。因为研究或研究方法中的内容才更能代表论文的特点、特色（即创新点），如果写得很少，甚至只字不提，这就使得所写结论不足以服人，缺乏可信度，成了无根之木、无源之水。
怎样写好科研论文的结论 篇五
摘 要： 结论是一篇论文的收束部分，是以研究成果和讨论为前提，经过严密的逻辑推理和论证所得出的最后结论。本文采用对比分析方法，从如何写好结论部分、写好结论部分应注意的问题和举出具体的例子对结论和结语的对比分析，得出结论和结语的比例，把论文的结论部分写好。
关键词： 科研论文 结论 结语
古人说：“结句当如撞钟，清音有余。”结论在一篇论文中的地位是不可忽视的。写好结论，应该注意两点：第一，要使结论部分真正起到收束全文的作用，一般不要提出新的观点或材料；第二，结论的语言要简洁有力，给读者留下深刻的印象。另外，还要避免两种错误：一是草草收尾，不当止而止；二是画蛇添足，当止而不止。
一、如何写好结论
结论的任务是精炼表达在理论分析和实验验证的基础上，通过严密的逻辑推理而得出的富有创造性、指导性、经验性的结果。它以自身的条理性、明确性、客观性反映了论文或研究成果的价值。结论与引言相呼应，同摘要一样可为读者和二次文献作者提供依据。结论的内容不是对研究结果的简单重复，而是对研究结果更深入一步的认识，是从正文部分的全部内容出发，并涉及引言的部分内容，经过判断、归纳、推理等过程而得到的新的总观点。主要包括：
(1)本研究结果说明了什么问题，得出了什么规律性的东西，解决了什么理论或实际问题；对论文创新内容的概括，措辞要准确、严谨，不能模棱两可，含糊其辞。不用“大概”、“也许”、“可能是”这类词，以免使人有似是而非的感觉，从而怀疑论文的真正价值。
(2)对前人有关问题的看法作了哪些检验？哪些与本研究结果一致？哪些不一致？作者作了哪些修正、补充、发展或否定？
(3)本研究的不足之处或遗留问题。如是否存在例外情况或本论文尚难以解释或解决的问题，也可提出进一步研究本课题的建议。
对于某一篇论文的“结论”,上述要点(1)是必须的，而(2)和(3)则视论文的具体内容可以有，也可以没有；如果不能导出结论，也可以没有结论而进行必要的讨论。
二、写好结论需注意的问题
结论段具有相对的独立性，应提供明确、具体的定性和定量的信息。对要点要具体表述，不能用抽象和笼统的语言。可读性要强，如一般不用量符号，而宜用量名称。行文要简短，不再展开论述，不对论文中各段的小结作简单重复。
研究成果或论文的真正价值是通过具体“结论”来体现的，所以结论段也不宜用如“本研究具有国际先进水平”、“本研究结果属国内首创”、“本研究结果填补了国内空白”这一类语句来作自我评价。
结论中出现的问题不太多，不过精彩的结论也不多。但必须注意的是不能出现下列情况：一是避免简单运用Word等文字处理软件的“复制”、“粘贴”的功能，否则论文正文、引言、摘要中的一些话就会被拷贝到结论中，还没看到结论就知道结论说什么，这样的结论已经没味了；二是避免正文中根本未涉及的问题在结论中突然冒了出来；三是避免自相矛盾的情况出现，如有的论文的结论把文章中的论述观点部分或全部了。
写好结论还应注意以下几点：
(1)明确研究的外在效度(内在效度应先确定好),讨论结果的普遍性，有逻辑地扩展外在效度，为了使结论普遍化，应考虑到所有可能的合理例证。
(2)注意结果的意义，而不是结果本身。
(3)如果包含的理论已经存在或者是新的理论已经产生，要清楚地表明结果与理论之间的一致性。
(4)寻求研究结果与其他相似研究结果之间的不一致性，并且解释这些相似性如何能在这个领域内扩展研究的外在效度。
(5)寻求研究结果与其他相似研究结果之间的不一致，弄清可能导致这种不一致的原因。
三、结论和结语的对比
按《现代汉语词典》的释义，“结论”是：(1)从前提推论出来的判断；(2)对人或事物所下的最后的论断。
“结论”的英文是conclusion。在科技论文中，结论是在理论论证、数理推导、调查研究和实验研究所取得结果的基础上，通过严密的逻辑推理而得出的创新性、指导性、客观性、普遍性的论断和对结果的说明或认识等。笔者对采用“结论”作结的论文及结论本身内容进行了具体分析，发现具有如下特征：
(1)研究报告类、试验研究类、理论推导类等论文以“结论”作结束部分的居多。
(2)“结论”之前的章节内容通常是“结果分析或讨论”。
(3)较多地采用分条编序号的格式表述，语句严谨，概括简明，传达信息具体而确定，或定性或定量。
(4)主要是客观地表述重要的创新性研究成果所揭示的原理及其普遍性，语气表达的客观性较强。
按《现代汉语词典》的释义，“结语”(即“结束语”)是指文章或正式讲话末了带有总结性的一段话。“结语”的英文是concluding remarks。结语作为全篇文章的结束部分，主要考虑的是文章结构和内容的完整性。在结构上，结语可以与开头的引言相呼应，主要表达的是有关全文主要内容的总结性、概括性话语。结语并不能代替学术研究最终得到的结论，笔者对采用“结语”作结尾的论文及结语本身所表达的内容进行分析，发现它具有如下特征：
(1)专题论述类、综合论述类论文且论文的篇幅较长时，采用“结语”作结束部分的居多。
(2)试验研究类论文也有以结语作结的，主要是因为“结论”内容已在“结果与讨论”中表述，或研究结果确实未导出明确的结论，只进行了必要的讨论。
(3)结语一般不分条表述，一般没有传达定量信息。
(4)结语内容较宽泛，是对全篇文章的总结性、概括性表述或进一步说明。其作用表现在：再次点明论题，概括本文主要内容和研究结果，指出本研究的不足之处或局限性，提出需要深入研究的课题或指明研究的方向，阐明论题及研究结果的价值、意义和应用前景，对有关建议以及对相关内容的补充说明，等等。结语语气表达的客观性较结论弱，主观性较结论强。
四、小结
通过以上论述，我们应该明白如何写好科研论文的结论部分和写好科研论文结论部分应该注意的问题，分清什么时候该用结论，什么时候该用结语等相关问题，做到心中有数。
参考文献：
[1]祁振声，杨华生。结论在科技论文的必要性及其误区。中华实验外科杂志，1999.5.
[2]朱大明。科技论文结论与结语的对比分析。编辑学报，2006.4.
[3]于海，王巍。科技论文结论存在的问题及正确表述。辽宁师专学报，2008.
[4]黄松，李天恒。应执行有关论文“结论”部分的撰写标准。科技与出版，2005.6.
[5]田美娥。科技论文引言与结论的写作。西安石油大学学报，2008.5.
[6]现代汉语词典。商务印书馆出版，2005.
毕业论文结论 篇六
为客观公正地开展评选活动，本届评选活动特邀北京师范大学、华东师范大学、南京师范大学、西南大学、华中师范大学、浙江师范大学杭州幼儿师范学院、福建儿童发展职业学院、黑龙江幼儿师范高等专科学校等院校的部分学科带头人组成评选委员会，采用双官方式评选。现将结果公告如下(获奖证书随即寄出)。
第六届(2012年)评选活动将自2012年3月起开始征稿，截稿日期为2012年6月10日。第六届评选结果拟于2012年6月30日前揭晓。
期待大家一如既往的热情参与和大力支持。
全国教师教育学会幼儿教师教育委员会
研究生组
一等奖
北京师范大学
郭《联合国教科文组织幼儿保育与教育政策研究》
华东师范大学
汪寒鹭《提升上海市幼儿园教师文化素养的模式比较研究》
云南师范大学
钱晓玲《近十年来印度学前教育政策研究》
张红娟《近十年来英国学前教育政策研究》
沈阳师范大学
赵琳《3～6岁幼儿秩序感的发展特点》
二等奖
华东师范大学
余舒《父亲教养行为及与2-6岁幼儿社会的关系
研究》
上海师范大学
贺婷婷《父母对幼儿消极情绪反应方式、父母情绪调节方
式和幼儿情绪理解能力的关系研究》
河南大学
李攀《河南省幼儿教师流动现状研究――基于教师激励的视角》
马灵灵《幼儿消极等待现象研究》
首都师范大学
潘茂明《6－7岁儿童数字估计能力发展的追踪研究》
浙江师范大学杭州幼儿师范学院
张欢《学前融合教育环境下自闭症幼儿早期干预的个案研究》
东北师范大学
张育文
《幼儿教师学科教学知识的现状研究――以长春市幼儿园为例》
南通大学
沈玉萍《迁徒人生――进城务工家庭学前期亲子互动个案研究》
哈尔滨师范大学
杨迪《哈尔滨市城区3-6岁学前儿童忽视现状及其与家庭资本关系研究》
三等奖
华东师范大学
时莉《我国幼儿园教师地位政策状况及其政策建议的评价研究》
上海师范大学
傅芳芳《幼儿园班级常规教育研究――以上海市某一郊区幼儿园为例》
郭晓轩《以图画书为媒介对幼儿开展情绪教育的实践研究》
杜慧婷《小班幼儿父母的育儿焦虑及其受状态焦虑影响的研究》
福建师范大学
蒋盈《幼儿园语言教育活动有效性的课堂观察研究》
王翠玲《幼儿园社会教育中幼儿体验式学习研究》
云南师范大学
曾明鸣《近十年来新加坡学前教育改革研究》
高桂梅《农村幼儿教育中“小学化”现象研究》
内蒙古师范大学
哈斯其其格《教育公平视角下内蒙古中东部偏远农牧区学前教育的调查研究》
温婷《幼儿园体育活动现状与改革的研究》
首都师范大学
李娜《幼儿情绪表达规则认知与运用的发展》
于晓晴《幼儿阅读策略运用能力的培养研究》
王俊红《4～6岁幼儿社会、同伴接纳对友谊质量的影响研究》
李原《父亲参与教养与幼儿创造力的关系研究》
李帆《幼儿家庭常规和学习品质的关系研究》
王新洁《幼儿在园常规行为与其同伴接纳的相关性研究》
山东师范大学
朱政《幼儿教师职业适应性的阶段发展研究――基于教师职业生涯周期的理论》
魏洪鑫《幼儿园一日活动中幼儿违反规则的体验与反思――
教育现象学的视角》
孔凡云《幼儿园集体教学活动中师幼互动研究》
沈阳师范大学
孙倩倩《沈阳市3－6岁流动儿童社会适应行为发展状况的调查》
索长清《城市弱势群体子女早期教育现状调查――以沈阳市3～6岁流动儿童为例》
哈尔滨师范大学
陈红梅《幼儿退缩气质与问题行为及感觉统合能力的相关研究》
赵晓茹《城市幼儿家庭文化资本与其亲子阅读活动的关系研究》
河南大学
徐莎莎《幼儿教师主观幸福感与社会支持关系研究》
东北师范大学
冀永慧《3～4岁幼儿自我控制训练活动的实验研究――基于体育活动的设计》
鼓励奖
杭州师范大学姚雪姣
内蒙古师范大学杜秀荣安梅琴苏慧
河南大学张园园
首都师范大学曹明正
广西师范大学马磊
山东师范大学李娟
本科生组
一等奖
南通大学
周星星陈帅《七巧板训练方式影响幼儿创造性思维发展的实验研究》
王彦妮《3～6岁流动儿童家庭教育现状研究――以南通市为例》
朱冠男《南通市校外幼儿美术教育状况的个案研究》
庄云《3～6岁流动人口子女同伴交往能力发展研究》
常熟理工学院
王靓《幼儿园公开教学现状调查研究》
杭州师范大学
徐利智《基于家长与教师视界的“儿童幸福观”比较研究》
翁如仙《“虚拟关注”阶段应答语困境研究》
北京师范大学
陆眷行《走在城市边上――一个“山寨园”园长办园经历的叙事研究》
首都师范大学
崔卓《北京市以社区为依托的0－3岁非正规学前教育实施现状》
马晓萌《中班幼儿游戏情境中压力应对策略的研究》
沈艳军《本科层次职前幼儿教师教育活动设计能力现状研究》
浙江师范大学杭州幼儿师范学院
张哔《小中大班幼儿积木游戏行为差异分析》
李婧菁《非合法收养儿童生存发展状况个案研究》
王静梅《绘图方式与脸型对卡通面孔吸引力影响的研究》
丁虹《探究一段体幼儿歌曲特征及创编实践》
莫青青《M幼儿园扁平化管理的案例研究》
戴忐慧《4－6.5岁自闭症儿童积木测验的实验研究》
中华女子学院
韩《扩招后北京市幼儿教师职业倦怠感的研究》
二等奖
杭州师范大学
张瑜佳《不同社交地位的大班幼儿择伴行为研究》
龙娜《幼儿园绘本阅读环境现状调查与策略研究》
肖婷《杭卅市学前全纳教育现状初探》
吴丹《高师学前教育本科专业学生父母对其专业认识的现状调查》
北京师范大学
侯莉芳《在四环游戏小组开展乐高建构活动的可行性研究》
首都师范大学
安瑶《朋友情境和陌生人情境下3～6岁幼儿加入同伴游戏的策略研究》
侯娜《幼儿园传统民间游戏运用的现状调查》
梁晶《大班幼儿数字线估计能力的发展与策略运用》
李雪梅《本科层次职前幼儿教师在集体教学活动中言语行为的现状研究》
刘《混龄角色游戏中幼儿不当行为及教师干预策略的研究》
焦丽《5～6岁流动儿童、城市幼儿、郊区幼儿同伴冲突行为的差异比较》
耿雨平《北京市幼儿园教师阅读现状调查研究》
张辉《城郊区父母与祖父母家庭教养方式的比较研究》
常熟理工学院
李磊《A市民办幼儿园发展现状调查研究》
陕西师范大学
祁小琳《走进“飘飞的蒲公英”――关于进城务工人员子女接受学前教育现状的质性研究》
云南师范大学
吴英莎《壮族幼儿与汉族幼儿情绪理解的比较研究》
内蒙古师范大学
李春苹《促进民办幼儿园教师自我评价的策略》
广西师范学院
邓进红《幼儿园新人职教师工作压力调查研究》
徐庆萍《关于幼教实习生集体教学活动的问题与对策》
浙江师范大学杭州幼儿师范学院
杨盛超《宁波市慈城镇幼儿园教师领导力现状调查》
王菁《阿诺德・洛贝尔作品的田园风格和哲学意义》
江苏教育学院
苏南《南京地区幼儿教师职业认同感的调查研究》
南通大学
陈梦珠《0-3岁婴儿家庭亲予阅读指导策略的现状研究》
汤爱莉《倾听儿童的声音――3～6岁儿童对于快乐的理解的研究》
中华女子学院
董瑶《多声部节奏游戏在幼儿园大班音乐活动中的实践研究》
刘新鑫《北京市幼儿教师主观幸福感的调查研究》
张小珊《大班幼儿的数学入学准备研究》
娜《家庭中的媒介和亲子沟通与中班幼儿语言发展的相关研究》
三等奖
内蒙古师范大学
周丁《教师在组织大班幼儿科学探究活动中指导语运用情况的调查研究》
马丽娜《不同类型幼儿园经费收支状况的调查研究――以呼和浩特市为例》
刘思敏《关于幼儿园户外活动开展现状的调查与思考》
闫红伟《幼儿园和家庭中幼儿进餐习惯的比较研究》
郑雪《中国古代“争”“让”哲学范畴对幼儿谦让教育的价值评析》
韩培《我国农村学前教育师资保障机制研究》
莫迪《对我国学前教育“义务化”论争的评析》
河南大学
赵杏《入园适应期师幼互动的常人方法学探析》
北京师范大学
李顺霞《北京市街道幼儿园的历史沿革与发展前景探析》
熊国李《改进“自办园”家长工作的行动研究――以x幼儿园为个案》
上海师范大学
修成静《园本课程背景下幼儿教师课程开发能力的探析》
杜培君《幼儿早期书写能力培养：幼儿园的实践现状分析》
杭州师范大学
李珂《事业编制与幼儿教师从业积极性的调查与分析》
张佩斯《幼儿文明礼貌行为的现状调查》
黄文彦《幼儿园室内区角活动环境创设与使用情况的研究》
蔡汶静《影响幼儿建构游戏因素分析研究》
云南师范大学
王静《家庭精神环境对3～5岁幼儿行为自主发展影响的初步研究――以圆通幼儿园为例》
鲍雪《吴家营乡幼儿教育发展现状及影响因素研究》
熊娜《富源县农村学前班儿童家庭道德教育现状调查》
常熟理工学院
曹亭亭《A市幼儿园美术教育现状的调查研究》
沈丽雯《幼儿园自主性游戏开展状况的调查研究――以吴江市S幼儿园为例》
晏丽星《幼儿园教育环境创设研究――基于常熟市A幼儿园的个案研究》
常州工学院
陈方园《常州工学院学前教育专业本科生就业取向的调查＝研究》
首都师范大学
赵智虹《朋友和陌生人情境下中班幼儿同伴冲突解决策略特点的差异比较》
张爽《农村幼儿园双语教育现状的个案研究》
广西师范学院
纪琳春《幼儿园户外游戏开展的现状调查研究》
李钰燕《南宁市公立幼儿园幼儿教师职业倦怠状况与成因研究》
浙江师范大学杭州幼儿师范学院
刘敏《浙江民间音乐课程资源开发利用的个案研究》
王芬《职前职后幼儿教师的隐喻调查研究》
黄燕虹《幼儿园家园互动论坛个案研究：家园合作的视角》
陈思思《(幼儿园科学教育)教材使用的调查研究》
金钰《幼儿喜欢什么样的老师――基于幼儿视角的调查研究》
黄凤《浙江省乡镇中心幼儿园园长领导风格调查研究》
汪艳《幼儿玩具分享行为的博弈分析》
南通大学
高亚青《幼儿园初任教师的入职适应研究――以南通大学为例》
岳磊《学前教育男本科生职后专业发展影响因素研究――以南通大学3位毕业生为例》
朱铃铃《建构主义教育理念下大班美术活动(秋天的美)的设计》
朱毛倩《实习生与幼儿园优秀教师课堂提问有效性的对比研究――以语言教育活动为例》
成都大学
谌雅《学前教育专业本科生对专业发展评价的调查分析》
薛小林《中班“被冷落”的活动区角改进策略研究》
中华女子学院
邱珍《幼儿园男教师职业认同现状调查研究》
王利《中华女子学院学前教育专业学生专业化现状水平的研究》
颜雅娜《探析青年男性对幼儿教师职业的认识现状》
刘华《大班早期阅读活动中教师互动反馈指导策略的现状调查》
王苗《西峰市幼儿教师职业倦怠的现状研究》
袁蕾《中班幼儿教师集体科学活动中教学语言运用策略之研究》
陕西师范大学
马春琴《小班幼儿情感教育的现状与对策》
内蒙古科技大学包头师范学院
李慧《乌海市幼儿教师职业倦怠现状的调查研究》
鼓励奖
内蒙古师范大学 赖晓倩 樊学敏 王婧 赵珊珊 凌宇
内蒙古科技大学包头师范学院 王圆 宋岩 王珍 宋长健 周红燕 吕鹏飞 王琰 刘彦 李霞
浙江师范大学杭州幼儿师范学院 王巧红 董晓君 费雯
山西师范大学 刘婧 贾慧慧 祝亚丽 黄岩
山东师范大学 姜晓艳 张真 胡冉冉 李慧云 马凤娟 任衍薇 舒斐 王盼盼 邢振兰 杨晨晨 危婷婷 张世超
成都大学 袁芙蓉 王超
中华女子学院 樊虹 李青杨 陈秀丽
陕西师范大学 董正东
论文结论范文 篇七
文艺学研究方法论作为一门个别学科，既有与其他科学知识体系相同之点，又有自身质的规定性。
就人类的科学知识体系来说，“一般都由经验要素、理论要素和结构要素构成”[②]，文艺学研究方法论知识体系也离不开这三个要素。作为文艺学研究方法论的经验要素，主要是文学工作者通过审美体验而得到的关于一切文学现象的经验材料，它构成本学科的基石。文艺学研究方法论的理论要素则产生于对经验材料的抽象，它表现为本学科的特定概念和范畴，构成文艺学研究方法论的理论体系。文艺学研究方法论的结构要素则是作为方法论的原则从文艺学知识整体性中升华出来的，用以揭示文艺学的内容、属性和规律的手段和方式。因此知识体系的结构要素就是方法论。
文艺学研究方法论的结构要素与理论要素和经验要素不同，它不是明显存在，而是蕴含在其他要素之中。从形式上看，它不是形，不实在，似乎无法抽象出来，构成独立的研究对象。其实在考察了文艺学研究的历史之后，人们会惊奇地发现：文艺学流派林立，学说繁杂，分支众多。这种百家争鸣的局面形成的根源之一，就在于各流派方法论的不同。柏拉图以“直观的甚至神秘的哲学思辨方法”开创了哲学美学(其中也包括文艺学)。亚里士多德以自然科学方法、社会科学方法、演绎法建立了自己的美学体系，影响了西欧文坛两千多年。19世纪泰纳以社会学方法建立了实证主义社会学流派。19世纪末叶德国美学家费希纳运用心理学实验方法创立了实验美学。从19世纪末到20世纪，西方出现的精神分析、语义分析美学、结构主义、接受美学等，无不与它们的世界观、方法论和逻辑起点有关。可见，从某种意义上说，“一种方法论的确立，往往意味着一个新的学派的崛起”。[③]
为什么方法论能够成为流派的标志？这是因为结构要素是一定文艺学流派的叙述原则，是文艺学内容各子系统和要素之间联系的方式。当代科学表明，系统是要素与要素之间关系的集合，确定一个系统的质由要素和要素连接的方式——结构所决定。因此结构要素就能确定流派的性质。从这个意义上说，知识体系的结构要素虽不具形，只要有客观性，有独立的价值，我们就能够运用科学的抽象方法将它抽象出来，作为独立的研究对象，建立一门崭新的学科，与文艺学的其他门类，如文学史、文学理论、文学批评并列。因此，文艺学的结构要素——方法完全能够成为文艺学研究方法论的研究对象。
二文艺学研究方法论的内容
文艺学研究方法论的内容包括本学科的指导思想，研究对象，学科地位，学科根据，各层次研究方法的特征、功能、价值以及它们形成与发展的规律，它们之间的相互关系等问题。
三文艺学研究方法论的指导思想
文艺学研究方法论的指导思想是辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义和历史唯物主义作为哲学世界观，为文艺学研究方法论提供原则、出发点和理论基础，集中表现在本体论问题上。车尔尼雪夫斯基早就指出：“美学观念上的不同，只是整个思想方法的哲学基础不同的结果。”[④]哲学基础决定文学观念，文学观念又制约和影响研究方法。历史上各文艺学流派所采用的方法，〖www.shancaoxiang.com〗无不与其奉行的哲学有关。泰纳的社会历史方法出自实证主义；风靡一时的接受美学，其思想渊源是现代阐释学，其理论动力导源于皮亚杰的发生认识论；18和19世纪发展起来的历史归纳法，与旧唯物主义机械论有关；现象描述法是18世纪经验主义哲学的产物；精神分析法导源于弗洛伊德心理学，直接与非理性哲学相联系，如此等等，都说明了方法论与哲学世界观的密切联系。因此我们在探寻方法的时候，切记一切研究方法手段、认识工具都是从“研究文学本体的成功经验中归纳总结出来的，那种拘泥于封闭的先验框架里作抽象思辨而产生的方法”，是没有活力的。
我们说哲学的世界观指导和制约研究方法，并不等于代替具体学科的研究方法。“文艺学这门科学的方法论同一般的科学方法论——辩证唯物主义不同的地方，不仅在于它把初始的哲学原则具体化了，而且[⑤]在于它包括了特殊的方法”。[⑥]文艺学作为一门独立的个别学科，有适应自己对象特点的个别学科的研究方法，还有从其他学科移植过来的研究方法，这些都是辩证唯物主义所代替不了的。
四文艺学研究方法论的分类
文艺学方法论是“诸种研究方法的手段的学说化的理论”，它本身就是一个多层次的结构系统。面对如此众多的研究方法，如何确定它们的层次地位，这涉及到分类标准问题。到目前为止，分类标准不一，有的则从历史角度，有的从功能价值角度，有的从适应的普遍性范围及程度的角度。从功能价值与适应范围及程度相结合的原则进行分类，大致可以分4个层次：
（一）哲学方法
哲学方法处于方法论系统的最高层次，它适应一切科学，“表现为一种思维定势和原则，对文艺学方法论体系的整体性有规定作用”。[⑦]车尔尼雪夫斯基早就指出：“美学观念上的不同，只是整个思想方法的哲学基础不同的结果。”[⑧]哲学基础决定文学观念，文学观念又制约和影响研究方法。历史上形成的各种方法都与其奉行的哲学有关。比如泰纳的社会历史方法之于实证主义哲学；接受美学之于现代阐释学、皮亚杰的发生认识论；历史归纳之于机械唯物主义；现象描述法之于18世纪的经验主义哲学；精神分析方法之于非理性哲学等等，都被某种哲学所设定，都与其相应的哲学遥相呼应。但是方法论有其相对独立性，并不与哲学等同划一。哲学对方法论的作用只表现为一种指导和制约的作用，绝不能取而代之，它必须通过个别学科的研究方法加以具体化，才能够与各研究方法同文共轨、同条共贯、行之有效。钱学森同志曾对马克思主义哲学、一般方法、各门学科的具体方法之间的关系做过精辟的分析。他认为，马克思主义哲学要指导各门学科，但这种指导既不是取而代之，又不是风马牛不相及，而是通过一般研究方法这个中介起作用。比如马克思主义哲学通过自然辩证法去指导、联系自然科学；通过历史唯物主义指导联系社会科学；通过数学哲学指导联系数学科学；通过系统论方法去指导联系系统科学；通过认识论去指导联系思维科学；通过人天观去指导联系人体科学；通过军事哲学去指导联系军事科学；通过美学去指导联系文艺理论；通过社会论去指导和联系行为科学。一般研究方法“可以使低层次的具体科学方法论得到拓展、深化和提高，进一步密切相互之间更广阔、更多方面的联系，又有可能使具有普遍意义的哲学方法论充实、丰富和发展”[⑨]。同时保证了哲学方法论指导作用的正确实施。
总之，各种研究方法离不开特定的哲学原则的指导与制约，又不能为它所代替。正确的哲学原则确保各种方法的先进性、合理性，先进的科学方法又可以深化、丰富一定的哲学。我们切不可将哲学方法与其他方法对立起来。其实，任何“对立”的做法在实践上都是行不通的。
(二)一般研究方法
一般研究方法是能为多种学科所采用，处于中介环节的研究方法。它处于方法论系统的第二层次，主要包括系统论、控制论、信息论和逻辑思维方法。
(三)特殊研究方法
特殊研究方法亦称具体方法。它是某一学科特有的研究方法，或者是某一学科从某种角度的研究方法。特殊方法取决于该门学科对象的特殊性，表现为“对文学的切入视角，一般都成为特定的文学流派”[⑩]。特殊研究方法包括：运用于美学的美学方法；由文学心理学派生的文艺心理学方法；由文学信息属性衍生出来的符号学方法、语义学方法；由文艺价值分化出来的艺术价值方法；由读者所决定的接受美学方法等等。
(四)具体的研究手段
具体的研究手段严格说不属于方法，而是组织加工材料的科学方式、技术措施，是属于方法论的工艺部分，或者是科学本身的研究手段。具体的研究手段能为不同方法论的流派共同运用。比如定量和定性、观察和实验、调查、统计、模式化、比较法等等。
上述划分是就整个方法论的结构体系而言。文艺学的方法论体系的划分在参照上述原则的基础上，又有其独特性。
文艺学研究方法与文艺研究的对象有紧密的关系，特定的研究对象要求特定的研究方法。从文艺学研究的历史看，流派林立、方法纷呈，似乎无迹可迹，但用美国学者M·H艾布拉姆斯的“作品、艺术家、宇宙、读者”四要素论来衡量，发现各种方法的产生都与研究对象的转移有关。而对象的转移，无论是按照下列哪种模式，如艾布拉姆斯的模式，刘若愚的模式，或叶维廉的图式(图缺)，都无法超出“作品、作家、读者和宇宙”四个重心。所以以作家为重心的研究，就诞生诸如传记研究方法、各种文艺心理学方法(如弗洛伊德的精神分析法、荣格的原型研究方法等)；以作品为本体的研究，就产生了诸如符号学方法、形式主义方法、新批评方法、结构主义方法、叙述学方法、现象学方法等等；以读者为研究重心相应出现了文艺现象学方法、文艺阐释学方法、接受美学方法等等；以宇宙和社会为中心的研究形成了社会历史方法、社会学方法、新历史主义方法、解构主义文化美学方法、文化学方法等等。
文艺研究方法本身多姿多彩、丰富多样，像天上的星河灿烂，但又都遵循宇宙原动力，星罗棋布，各在其位，各行其职。文艺学研究方法随文学艺术大系统中子系统的不断被发现、被认识，必将呈现出一幅立体多样、变化无穷的动态发展景观。
[①]陈晋：《文艺学方法的一些基本问题辨析》，《语文导报》，1985
[②]李武：《社会学的方法论与社会学的发展》，《新华文摘》，1985年第3期
[③]陆海林：《方法论放谈》，《马克思主义文艺理论研究》第7卷，第44页，文化艺术出版社，1986
[④][俄]车尔尼雪夫斯基：《车尔尼雪夫斯基选集》上卷，第167页，三联书店，1958
[⑤][苏]布什明：《文学的方法论问题》，《国外社会科学》，1982年第2期
[⑥][苏]布什明：《文学的方法论问题》，《国外社会科学》，1982年第2期
[⑦]陈晋：《文艺学方法的一些基本问题辨析》，《语文导报》，1985
[⑧]《车尔尼雪夫斯基选集》上卷，第167页，三联书店，1958
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