【杨绛2016年5月25日凌晨去世，享年105岁】5月25日凌晨，著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁。如下是山草香敬业的小编有缘人为大伙儿找到的13篇杨绛100岁感言，欢迎参考，希望对大家有一些参考价值。
杨绛百岁感言范文 篇一
“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛先生非常喜欢的名言。杨绛的低调透露着她近乎执拗的文化品性，更是包含了她对钱钟书的深情。无论在钱钟书生前还是身后，当被问及和他相关的事，杨绛最常用的词就是“我们”。关于婚姻，老人与后辈们分享：“我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。”她与钱钟书因志趣相投而彼此相濡以沫，在波折风雨中隐忍坚守，为世间创造一段文坛的爱情佳话。
诗人辛笛说钱钟书有“誉妻癖”，钟书先生欣赏杨绛先生。不论是生活操劳或是翻译写作，他对杨绛的鼓励也是爱情的基础。同样，杨绛对钱钟书的作品也很关心、熟悉。写《围城》时，杨绛包下了所有家务，让钱钟书专心创作，每天写完的部分，都是她先看过。杨钱二人很好地把自己围在了城中，围得太好，以致城外人起闲言碎语。1989年，黄蜀芹要把钱钟书的经典名作《围城》搬上银幕，杨绛就立即写了两句话给她，精辟表达了所有主题：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此。
而与电影《母女情深》所讲诉的那类激烈矛盾中的母女感情不同，杨绛先生与爱女钱瑷之间的感情是平淡中相互支持，充满了岁月的深厚。1997年，杨绛先生的爱女钱瑷癌症晚期去世，白发人送黑发人的痛苦对于杨绛乃致命打击。然而，杨绛先生却对生、老、病、死透彻豁达，她从深切的痛苦中走出，替女儿完成讲诉一家三口曾经回忆的著作《我们仨》。在杨绛先生儒雅超脱的文字之中，我们看到这个特殊家庭他们所经历一切风波斗争后的平淡快乐。“时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。”正如美国电影《姐姐的守护使》之中所讲一般，经历丧女之痛的母亲总归需要走向全新生活，带着对女儿的思念和回忆。学会放手，也是一种深爱。
低调、深情、智性……所有这些，无不彰显出杨绛作为“老派”自由思想者的独特人格魅力。回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。老人晚年出版人生感悟《走在人生边上》，自称已经走到了人生边缘的她，对待生活愈加通透。她认为，上苍不会让所有幸福集中到某一个人身上，保持知足常乐的心态，才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。
书籍推荐
《我们仨》
《走到人生边上》
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《姐姐的守护者》（2009年）
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高中生杨绛百岁感言读后感：一百岁感言 篇二
高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁感言
2018-07-13高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁感言人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
杨绛先生在《一百岁感言》中这样写道。
读罢杨绛先生这篇洗濯心灵的感言，疲惫和浮躁都在文字中乖乖地驯服，顿觉夏日清凉无比。
相对于杨绛先生的淡然处世，我们还只是莽撞的小青年。
多少人热衷于追名逐利，找不到心灵与生活的平衡点，找不到欲望与现实的平衡点；多少人忽视了家的真正含义，被物质操纵了心灵，被欲望出卖了灵魂……其实，人生精彩不精彩，完全取决于自己的心态。
就如大海一样，波澜不惊的时候多，纵然狂风袭来，波涛汹涌，波澜壮阔，也终归恢复平静。
生活也亦如此，不必非要轰轰烈烈，不必非要一鸣惊人，不必非要丰功伟绩，只要找到自己价值所在，只要活出生命的价值，就是精彩的人生。
保持平常心，保持平静心，保持平和心，一如杨绛先生那样淡泊人生。
第一次知道杨绛先生的大名，是在《围城》附录——《记钱锺书与〈围城〉》里。
《围城》自1980年在国内重印以来，许多读者对大师诙谐的语言文字拍案叫绝，引来非常关注。
杨绛应胡乔木建议写《钱锺书与〈围城〉》：杨绛略书钱锺书的经历、家庭背景和他撰写《围城》时的处境，并为《围城》做详尽的注解……她的笔触平静而柔和，她注重细节，从容地叙述，娓娓道来。
从而引起我对她本人及其作品的关注。
杨绛，本名杨季康，生于192017年7月17日，祖籍江苏无锡，1932年毕业于苏洲东吴大学。
1932年春与钱锺书在清华初识，1933年订婚，1935年结婚，两人同去英国留学，1937年秋同到法国留学，1938年秋同船回国。
回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。
1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。
她的文学创作以散文为主，兼及长短篇小说、文学评论和戏剧等，主要作品有《洗澡》《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著。
晚年的杨绛一直笔耕不辍，2017年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。
我喜欢她读她的作品，也羡慕她和钱锺书的爱情，更敬佩她对待人生的态度。
回顾杨绛先生的个人生涯中，她与钱锺书既有过在国难当头惶惶不可度日的艰难岁月，也有过文革中被作为资产阶级学者揪出来批斗的刻骨铭心的经历。
或许杨绛先生这一生最值得自豪的便是她与钱先生的爱，那一份执子之手、与子偕老的承诺，是她和钱锺书相濡以沫厚重的深情，是他们精神上心灵相通，生活中悉心呵护。
是这爱支撑了她，是这爱让她甘心付出，因为她知道自己最爱什么，最想要什么。
在心爱的女儿、挚爱的先生相继离世以后，杨绛先生的痛楚可想而知。
三河里的寓依旧是水泥地、白墙，家具简陋，而曾经的我们仨只剩下她独自一人在整理《钱钟书手稿集》。
整理完《钱钟书手稿集》，杨绛先生为满足女儿遗愿，又以她的视角写出了《我们仨》……她把自己和钱锺书的稿费和著作权都交给清华大学托管，2017年成立好读书奖学金，资助成绩优异却家境贫寒的学生。
2017年来，这笔奖学金已经累积到近1000万元。
从名门闺秀到文学大家，杨绛先生经历无数世事变迁，怨而不怒，哀而不伤，依然保持从容恬然，低调温和，淡泊名利。
杨绛百岁感言 篇三
一对“读书种子”
杨绛与钱钟书都是有名的“读书种子”，对于他们来说，读书已经不是职业所需，而成了他们的精神支柱。
1949年，上海解放前夕，杨绛、钱钟书和许多爱国知识分子一样，不仅拒绝了的拉拢，坚决不去台湾，而且真心实意地拥护中国共产党的领导。同年下半年，杨绛夫妇应聘担任清华大学外文系教授。杨绛、钱钟书初到清华时，清华的接管、恢复和改造工作正在进行中。他们夫妇俩担任外文系教授，教学任务并不繁重，难于对付的却是一场又一场马拉松式的会议，因而他们赖以生存的读书生活受到影响。
对此，钱钟书在给友人、著名报人黄裳的一封信函中表露了这层不理解的意思：“北来得三晤，真大喜事也。弟诗情文思，皆如废井。归途忽获一联奉赠（略）。幸赏其贴切浑成，而恕其唐（突）也。如有报道，于弟乞稍留余地。兄笔挟风霜，可爱亦复可畏（如开会多、学生于文学少兴趣等语请略）。”这信写于1950年1月末。在此之前，黄裳曾去北京采访，专程到清华园钱氏夫妇的寓所，亲眼目睹了这对教授夫妇静夜攻读的情形：“住在清华园里的名教授，算来算去我只有一位熟人，就是钱钟书。第二天吴晗要赶回城去，因此我就把访问安排在第二天的晚上。吃过晚饭以后我找到他的住处，他和杨绛两位住着一所教授住宅，他俩也坐在客厅里，好像没有生火，也许是火炉不旺，只觉得冷得很，整个客厅没有任何家具，越发显得空落落的。中间放了一张挺讲究的西餐长台，另外就是两把椅子。此外，没有了。长台上，堆着两叠外文书和用蓝布硬套装着的线装书，都是从清华图书馆借来的。他们夫妇就静静地对坐在长台两端读书，是我这个不速之客打破了这个典型的夜读的环境。他们没有想到我会在这时来访，高兴极了，接下去，就是快谈。”
当时，杨绛、钱钟书除了上课、办公、开会之外，可谓是深居简出，晚上的空余时间对他们来说，是辛勤耕读的好时光，他俩不愧是一对“读书种子”，用人类文化精华不断充实着自己。
新中国成立后，针对知识分子的政治运动接连不断。在繁忙的政治学习之余，杨绛还是十分向往平静的书斋生活，她毕竟是研究员嘛！20世纪50年代后期，她写过几篇有关外国文学的长篇论文，但遭遇令人心寒。杨绛曾对人说过：“恰在反右那年的春天，我的学术论文在刊物上发表，并未引起注意。钟书1956年底完成的《宋诗选注》，1958年出版。反右之后又来了个‘双反’，随后我们所内掀起了‘拔白旗’运动。钟书的《宋诗选注》和我的论文都是白旗。郑振铎先生原是大白旗，但他因公遇难，就不再‘拔’了。钟书于1958年进城参加翻译《毛选》的定稿工作。一切‘拔’他的《宋诗选注》批判，都由我代领转达。后来因日本汉学家吉川幸次郎和小川环树等对这本书的推崇，也不拔了。只苦了我这面不成模样的小白旗，给拔下又撕得粉碎。我暗下决心，再也不写文章，从此遁入翻译。钟书笑我‘借尸还魂’，我不过想借此‘遁身’而已。”
“读书好比串门儿”
钱钟书去世后，杨绛一如既往杜门谢客，潜心读书。她的闭门读书不是消极避世，不通人情世故，而是“追求精神享受”。她说：“我觉得读书好比串门儿――‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，却可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话，也可以对斯多葛派伊匹悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门――就是说，啪地合上书面――谁也不会嗔怪。”
杨绛非常珍视如此读书的自由，她还感叹道：“壶台悬挂的一把壶里，别有天地日月，每一本书――不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以及散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或‘栩栩如生’的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番……尽管古人把书说成‘浩如烟海’，书的世界却真的‘天涯若比邻’，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说‘三千大千世界’，可算大极了。书的境地呢，‘现在界’还加上‘过去界’，也带上‘未来界’，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可以识各时各地、多种多样的人。经常在书里‘串门儿’，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧。”杨绛读书时的惬意，无疑也是众多读书人心向往之的精神世界。
走到人生边上
杨绛生活是非常简朴的，她摆脱了世俗的陋见。如今她所住的房间，水泥地、白灰墙，比照当今一些教授们新迁的住宅，可谓简陋至极，但所有房间都干净、整洁、雅致，涌流着一股沁人心脾的书卷气。杨绛的服饰朴素无华，毫无珠光宝气。她心系科教兴国，毅然将自己的积蓄全部捐赠给“好读书”的学子。这一慷慨之举，值得世人敬仰和效仿。
2007年夏天，年近期颐的杨绛推出了《走到人生边上――自问自答》一书，此书在坊间很流行。虽然书名叫做《走到人生边上》，可是，真的走在人生边上，多少觉得有点玄乎，甚至感到不可思议。
原来在2005年杨绛先生患病住院期间，躺在病床上的她一直在思索《走到人生边上》这个题目。病愈回到家后好像着了魔，她被这个题目缠住了，想不通又甩不掉，然后通过读书帮助自己思索。她思路不通时换一条思路再想，这样往往一坐就是半天，能够想通一些问题。思考之余，她开始动笔。终于在两年半与老、病、忙的斗争中写成了这本书。这是杨绛以丰涵人生历练的经验，来书写自己的心路历程，因而全书充浸着人性的美感。书分两个部分，前面一部分是论述，后面是“注释”，其实是独立成篇的散文。
《走到人生边上》这个题目，恰好描述了老人此时的境况――人已到了人生的尽头，在边缘处回首往事；另一方面，也回应了钱钟书先生当年的书名《写在人生边上》。钱先生曾经说过，人生据说是一部大书，这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。杨绛先生在书中则称，自己已经“走到人生边上”，再往前走，就是“走了”、“去了”。她在书中将知识分子“安身立命”的话语重新书写了一次：神和鬼的问题，人的灵魂、个性、本性，灵与肉的斗争和统一，命与天命以及人类的文明等种种问题，融会了文学、哲学、伦理学、精神分析等学科的知识，并形成了自己的思考。老人家特有的人性的美感与知性彻悟，是人生经验的结晶。杨绛先生是从自己的亲身经历来探讨这些玄理的，所以读起来趣味盎然。
每个人迟早都要面对死亡，无论是佛教、道教还是基督教，对于死亡都有一套自己的解释系统。《走到人生边上》可以看做是杨绛对于生死以及人的本性、灵魂等哲学命题的一次终极思考。按照她自己的说法，“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠世纪生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题；能证实的予以肯定，不能证实的存疑。这样一步一步自问自答，看能探索多远。好在我是一个平平常常的人，无党无派，也不是教徒，没什么条条框框阻碍我思想的自由。而我所想的，只是浅显的事，不是专门之学，普通人都明白。我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了。我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗？灵魂不死吗？”
杨绛百岁感言 篇四
杨绛笔健高寿，这得益于她豁达的人生境界。她在1935年与钱钟书结婚，1966年8月，杨绛、钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”。1970年，夫妻双双被“发配”去河南息县“五七”干校接受改造。如果说“坚强”构成了杨绛生命的支撑点，那么“豁达”则是她对命运不作逃遁的杠杆。这种豁达，是对恶意攻击的一种漠视，也是一种洞达世情的超然物外。她在磨难中直面人生，豁达乐观的精神足以让人仰视。
杨绛有着良好的生活习惯。她严格控制饮食，少吃油腻，喜欢买回大棒骨敲碎煮黑木耳汤，每天吃一小碗。她坚持活动身体，习惯每日早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。百岁后，改为每天在家里慢走7000步，练习钱钟书在世时教给她的“八段锦”，直到现在还能弯腰手指触碰到地面，腿脚也很灵活。
杨绛的食量很小，这与她本人胃口有关。或许是钱钟书喜欢喝牛奶红茶，所以她家的早餐多是牛奶红茶、鸡蛋、面包配黄油或果酱。豆浆也是他们家经常吃到的东西。“每天给他们亲手做豆浆。要打得非常非常细，我还会做杏仁酱，那个杏仁酱好吃着呢，我自己做豆浆，我还发现花生可以搁在里头，核桃也可以做……”杨绛对笔者说。
杨绛的养生经验是相辅相成，说说容易做着难，但她却坚持做到。她体味生命，珍爱生命，超越生命。独生女儿钱瑷、丈夫钱钟书相继去世，杨绛心灵上的痛楚是别人都体会不到的。半年之后，她翻译柏拉图对话录之一《斐多》，“试图做一件力不能及的事，投入全部心神而忘掉自己”。2002年冬，杨绛又定下心来写《我们仨》。她几乎是伴着眼泪写完的。钱钟书、杨绛、钱瑷“我们仨”，跃然纸上，情趣盎然。创作让她进入超然忘我的境界，烦恼也就无从生起了。
读书对杨绛的长寿有着很大的帮助。这是因为，静心读书时，忘却烦恼，心静如水，物我两忘，身体各个系统处于相对平衡状态，有利于人体远离疾病的侵袭。年少时，有人开玩笑说，杨绛考入清华是为了“两书”，一为读书，二为钟书。杨绛的父亲曾经问她：“阿季（杨绛原名杨季康），三天不让你看书，你怎么样？”杨绛说：“不好过。”“一星期不让你看书呢？”“一星期都白过了。”如今，百岁的杨绛还坚持着每天读书、整理丈夫的笔记，或是翻译作品等。
杨绛的长寿，更来自内心的安宁与淡泊。杨绛对名利没有任何追求，不擅也不喜爱交际应酬，她就想安安静静地写作，平平淡淡地度日。人们赞誉她是著名作家，她说自己“没有这份野心”；人们说她的作品畅销，她说“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂”。《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会，杨绛打了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她说她最大的渴望，是人们把她忘记。
杨绛百岁感言 篇五
在我看来，纪念杨绛先生的最好的方式，无疑是读她的作品，接受她的作品的熏陶与精神洗礼。如果再想进一步了解杨绛先生的生平业绩，当然可以读读相关的传记。为了满足读者的迫切需求，我在天地出版社推出了《杨绛传》（追思纪念版），日前已经面市。
我之写作《杨绛传》（追思纪念版），从大量文献里穷原竟委，杂中取真，捕捉了杨绛精神的闪光之点。杨绛先生的生命横跨大清王朝末年、辛亥革命、中华民国和中华人民共和国，是一位跨世纪历史老人，通过《杨绛传》，我以自己特有的方式，完成了与历史的一次对话。
记得第一次接触杨绛的作品，还是在二十世纪八十年代初在复旦大学读书的时候，当时她的散文《干校六记》一纸风行，倾倒了包括本人在内的众多年青学子。后来，我曾因写作《顾准传》赴京采访的机缘，在与经济学家吴敬琏先生交谈中，悉知“”中“五七干校”的气氛其实是相当肃杀的，知识分子在那里的日子是非常难熬的。可是，杨绛温柔敦厚、哀而不伤的大家风格，却给我留下了难以忘怀的印象。
在对钱锺书的一片喝彩声中，唯独听到夏衍先生发出的“你们捧钱锺书，我捧杨绛”的声音，不啻是对杨绛的莫大肯定。本书的写作，当是对夏公呼吁的一声微弱回应。本书在写作过程中，得到了师友和知情者的无私帮助和热情支持。
早些年，当我提出写传记的要求时，杨绛先生一开始是回绝的，她劝我说，要写还不如写钱锺书先生。每当谈到先生钱锺书，她总是将自己放在一个辅助的位置上。为了《杨绛传》的写作，我曾与杨绛有过多次通信，在一封回信中杨绛写道：“我是一个平凡的人，不值得你们作家写……脆劝你放弃这项工作，花点功夫多研究钱先生的学问吧。”
当我把传记手稿寄给杨绛先生，一开始她都压着，半年没有回音，她告诉我：“钱先生身体不好，好多事情我也不方便向他核实。”后来我删掉了有关内容，没有写进书里，她一听到删掉非常高兴。再后来，她看完《杨绛传》书稿，拎了两个装着书稿的大信封到邮局，将书稿寄回给了我。她跟我“发牢骚”说：“小罗啊，你真累人啊！还花了我好多钱呢！”
2005年末，首版《杨绛传》有幸被全国妇联和中国版协评为“第四届全国优秀妇女读物”全国妇联推荐作品。对此荣誉，我深感赧然。不过我没有放弃钻研，对拙作又作了修订补正，二版以《百年风华：杨绛传》之名出版于2011年4月，去年又出版了修订本。现在经修罅补正，《杨绛传》（追思纪念版）又顺利出版，这既表对先生辞世的哀悼，亦示对先生百年人生轨迹的崇敬。
作为为数不多的百岁高龄的文学大师，杨绛先生的名字已如星光闪耀。她富有老派中国知识分子特有的学术精神和人格魅力，在历经风风雨雨后，仍然温柔敦厚、哀而不伤。
我记得，钱锺书在世的时候，几乎不见媒体记者。钱锺书去世后，杨绛先生也如出一辙，她曾对记者说：“我其实很羡慕做一个记者，假如我做记者我就做一个像《焦点访谈》那样的跟踪记者，或者战地记者，有一定危险性和挑战性。但是，我不愿做追逐名人的记者，访什么名人呀！”
通过对杨绛作品及其为人的了解与研究，我个人认为，单凭杨绛所创作的《干校六记》《洗澡》《我们仨》这三部作品，她在中国文坛的女性作家中已是非同一般了，更何况还要加上她在翻译上的贡献。
晚年的杨绛已经淡出了人们的视野，即便是有电话来了，她也只是淡淡地感谢大家的关心，说自己年岁已高不想接受采访了。据我所知，杨绛活着的时候，每天会拿出很大一部分时间来整理钱锺书的书稿和手稿，并在钱锺书过世后，出版了多部著作。所以可以说，杨绛是为钱先生而活的。杨绛曾说自己是钱先生的拦路狗，在钱先生走后，她应该为钱先生谢世、谢客。1998年钱锺书去世以后，当时年近九旬的杨绛用了无数个日日夜夜，将钱锺书留下来的零散而残破的手稿，一张一张精心拼贴起来，井井有条地整理好，并陆续付梓。杨绛曾笑称自己现在还是“钱办主任”，是他们家留下来“打扫战场”的。多亏有了杨绛这样的“主任”，钱锺书仍然不断有作品出版，使世人得以了解一个文化大家丰富的精神成果。
这些年来，杨绛整理钱锺书的笔记，计有外文笔记一百七十八册，三万四千页，中文笔记部分大体数量与此相当；另有“日札”二十三册，二千余页，合在一起足足有四十卷。在为《钱锺书手稿集》写的序言中，杨绛先生说：“许多人说，钱锺书记忆力特强，过目不忘。他本人并不以为自己有那么‘神’。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以，他读书虽多，也不易遗忘。” 她每天从事的整理钱先生书稿和手稿的工作，意义也很大。由于他们多年来换过多次地方，到现在很多手稿都已经模糊、甚至有页数不齐的，整理起来需要花费大量时间和精力，杨绛现在的这份付出和牺牲，已经是克服了她精力和体力上的困难，实属不易。可是这样的不易也是值得的，毕竟是将钱先生的学问发扬光大、造福于后学了。洋洋数十卷的《钱锺书手稿集》，终于在杨绛先生去世前全部付梓。
杨绛的日常生活，几乎可以说是与书相伴。她晚年经常读的书有：中国的典籍“四书”，陆羽的《茶经》《圣经》，钱锺书的《管锥编》；以及美国学者白璧德的作品，法国布尔热的《死亡的意义》，伊壁鸠鲁的伦理学等等。除了书籍外，北京和上海的各大报纸也在她的阅读范围之中，上海的《文汇读书周报》、美国的《国家地理》杂志都是她喜欢的读物。另外，虽然她有些看不起张爱玲，但张爱玲的作品也是摆在她的书架上，成为了她读的众多书籍之一。
杨绛百岁感言范文 篇六
舒 菲
毫无疑问，这是一个容易滋生遗忘的时代。越来越多的人不懂得如何回首过去，越来越多的人不敢直面未来。正是在这个意义上，你才要学会咀嚼那些昨日隽永的风景。并非只为怀旧，而是为了更好地憧憬明天。
《听杨降谈往事》吴学昭 著
作者吴学昭能够让98岁心静如水的杨绛先生娓娓道来自己的往事，多亏了她的父亲吴宓当年与钱锺书深厚的交情。钱锺书呼吴学昭为“世妹”，杨绛称其为“师妹”――否则，我们还真听不到杨绛先生这么细腻而感性地讲述自己的往事。
书中大部分文字，其实是杨绛先生的自述，从出生到98岁的人生精彩历程，跃然纸上，其中也有加入作者独家的所见所闻。当然，书中还有一些从未发表过的珍贵照片。更是令读者大饱眼福。所以，“谈往事”也罢，“自传”也罢，都是具备“史料翔实”，“高度准确”的特质。难怪书的最后，杨先生题签并作序，更是在“序”中明确说明：经传主本人认定的传记只此一本。
书中的每个章节，都值细细品读。杨绛的叙述，清晰而有感染力，一如她的文字风格，令我们看到一个名为阿季的北京女孩，是如何从东吴高材生到留学牛津，再成为能上厅堂能下厨房的贤惠妻子……此书无疑让人阅读起来有窥私之感(似乎书中最引人注目的“爆料”，就是杨绛先生申明自己不是费孝通的女朋友，也从没有过这个念头，而费的行为大概是一厢情愿罢了)。文字里更多是对中国读书人深邃厚重的人情及正直清朗的操持的推崇。只是对于台下的我们来讲，最应该从杨绛先生那里学到的是，如何在浮躁的当下，学会淡泊名利，宁静地生活与爱。
《流逝的岁月：李新回忆录》李新 著
有些往事，纵然没有机会经历过，但一定要知道尽可能地知道它的真相。很可惜，历史学家们给出的，不总是那么正确，所以，我们的目光便朝向那些个人对于历史的回忆，即使有时候偏颇，但未必没有真言存在。生前曾为中国科学院近代史研究所副所长、中央党史研究室副主任等职的李新的这本《回忆录》便不容错过。“我亲身经历过的一些历史事实，却被一些大名鼎鼎的‘史学家’为了政治目的而把它歪曲了，我的良心使我感到有责任把它纠正过来，因此我必须写回忆录”――写在书封面上的这句话，已经让我们知道了这本书非读不可。
《青灯》北岛 著
不管是谁的往事，怎样的往事，随着时间的发酵，蓦然回首时，大多会有如诗的感觉。而当往事由脑海转移到纸面上，也许只有诗人的叙述最为细腻与精准，也格外洒脱。所以，对于北岛的这本“往事”，一定不要错过。11个篇章共分为两部分，前一部分是怀念熊秉明，魏斐德、冯亦代等故人，青灯素帐，烛影煌煌；后一部分则是游历世界的感触，漂泊中怀揣着家园，唏嘘抑或慨叹。
杨绛百岁感言 篇七
杨绛说：“我一个人思念我们仨。”家人已离去，亲情，过往的点点滴滴却是被真切地记录下来，记录在心中，记录在《我们仨》。这里给大家分享一些关于我们仨读后感550字，供大家参考。
我们仨读后感550字1不知道多久没有读过“正经书”了，互联网和电子产品的普及让纸质图书成为了我的一种奢侈品。手里的纸质书只是各种考试教材真题或是写论文需要参阅的专业书籍，再也没有小学初中时以泡书店看小说为享受的兴致了。当看累了各种影像突然想看看小说的时候，也只是去网上搜一部两部电子小说，什么霸道总裁网游修真一类的脑残文，不费脑子不费感情迅速打发着时间，看到开头就能猜到结尾看过就忘，《盗墓笔记》《鬼吹灯》一类是最为“高级”的文体了。
拿到《我们仨》这本书的时候，看到“杨绛”两个字，觉得这个名字很熟悉，似乎是个很有名的作家；再看到书中“钟书”两字恍然大悟，原来是钱钟书先生的妻子，记起来我可是看过《围城》的人。求助度娘普及了一下杨绛先生的资料，为其传奇的一生所折服。曾经我也是一个有理想有抱负有希望的乐观女青年，可不知从何时开始最擅长的是定期为周围人散步悲观消极情绪了。
第一部分《我们俩老了》很短，只有一页，我却看得想哭。作为一个尚处于二十多岁的年轻人，我却经常会想象人老后死后的事情，人总会归于一抔黄土，再多的追求再多的欲望再多的争斗又有何意义，悲观情绪自然产生。也或许是最近刚刚经历家里老人过世，意味着一个时代的结束，意味着自己一段感情的结束，时不时的竟会想到家里尚且年轻的父母身上，悲伤不请自来。
两个人共同生活几十年，共同陪伴经历过一切。人越老，越怕失去。如钟书先生所说“那是老人的梦，我也常做”。老人的梦中，会害怕另一半突然丢下自己，再也寻不到对方。想到钟书先生的逝世时间，看到杨绛先生所写梦境，竟感觉这是一种预感。害怕失去，害怕突然被丢下，害怕再也寻不到。“梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家”，这样一种感情，同样让我落泪。
我们仨读后感550字2古往今来，离愁也好，欢聚也罢。才下眉头，却上心头。
合上书，摩挲着它略带粗糙的纸质，心中的思绪涌上，看着杨绛与爱女，丈夫的生离死别，不禁想起我们初三毕业时那六月的阳光。或许我们经历的别离的程度不一样，但当我们回想起以前与别离之人的往事，大抵就在一句：赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
《我们仨》是杨绛记述他们一家三口的往事。杨绛女士在写这本书时已经是九十多岁的高龄。在写这本书时，我想她既是愉快，又是感伤。就像我们现在翻开在书桌上占一席之位的同学录，看着同学以往的笔迹，看着哪张照片将你带入回忆的漩涡，既甜又苦。
在书中杨绛主要记述的是一些生活琐事，其实与我们也没有特别大的，在性质上的差别。杨绛会收拾钱锺书的残局，抱阿瑗去婆家做媳妇，为钱锺书烧红烧肉，做出血牛肉给阿瑗吃。在当时这些只不过是再寻常不过的小事罢了，但在阿瑗和锺书的相继离开后，这一切都变得奢侈。不，确切地说，是再也不可能了。就像我们从前，和同桌争论着题目的对错，即使上一秒面红耳赤，下一秒脸上便是晴空万里。可现在，我们也没有那个机会了，我们只有回忆，回忆着回忆，笑着笑着，哭了。
我们总希望我们当下的某个时间会是永恒的，可什么都不是永恒的，就像没有海枯石烂的爱情，没有永不凋谢的鲜花，天下没有不散的宴席。时间如同白驹过隙，时光荏苒。我们眼前的时光都是可贵的，无论是与谁度过，都是我们最美好的年华。
我们所以为的永恒，会是后人的历史。
《我们仨》不仅让我们看到了一个文学之家的生活，更让我们明白，何人都畏惧别离，伟人也好，平民也罢。我们在此感受，大抵也只能将我们以后会怀念的现在的寻常日子，在以后怀念。
我们仨读后感550字3是因为自己老了吧，总觉得自己和家人分散了，这是一个万里长梦……
这本书很好，很深，必须要仔细研读才行。
这本书的作者是杨绛，这时她大概在1981写的，文中的我们仨指钱钟书，钱媛，写了我们仨在一起的时光，作者在写的文章时已经有一些年迈，自然，年长的人总会做梦，作者梦见自己与亲人失散的情景，一想到我们仨失散了，也就十分难过，十分不舍，不知如何才好，作者文章每一句很朴素，文学味儿特浓，想在读小诗，字里行间都写出了我们仨关系密切，形影不离，相依相随，但又突然分离，这使文章形成了一种对比，更能体现出作者在梦中的恐惧和无助……
这本书举例了我们仨在一起的时光，有喜有悲，但大多都是欢喜更多，女儿成了大学教授，笑谈父女相，俩夫妻互相理发等等。但也就是这样，作者才会更加害怕分离。
作者担忧自己与家人失散，害怕再也见不到他们的面，这虽然只是一场梦，但更能体现出作者自己已经老了，作者与丈夫都已经老了。
文中多处用到环境描写，主要背景十分阴暗，而这时年迈的自己突然与自己唯一的亲人失散了，再使作者进入这样阴森的环境，便会无比恐惧，无比害怕。《我一个人思念我们仨》中，虽然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的梦和钟书的解释更让我害怕。
这使我想到了我的奶奶，随着年纪越来越大，每天晚上半夜总会惊醒几次，有机会总会和我们在一起，可是因为工作，爸爸妈妈一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其实我也都知道。
也许，也就是这种恐惧分散，害怕离别的心吧。
不愿分散，不愿离开。
现在的我们还多陪陪老人们吧，别让他们为了自己，操碎了心。
我们仨读后感550字4梅花按语：日本的大地震无疑是今年世界最震撼的新闻，它使人类开始认真地审慎自己的所作所为，面对未来重新认识地球。如果说这场地震属于自然现象的话，那么从去年年底到现在，我局一次次的颠覆性的干部变动，用“地震”来形容一点也不过分。从局长“双轨”引发的地震，以及随后波及的一次次余震，全局乃至全系统20多个直属单位，上上下下没有一天消停过。说句实话，我很心痛，现在谁还在专心工作？明年是奥运会，后年就是全运会了，这么折腾下去还有什么事业可言？我是不是太忧国忧民了？
央视10套开播了《读书》栏目，我太喜欢了。现在，几乎每天早上都要准时收看这个节目，同时还边做笔记，主要记录每期介绍的书目，对其中感兴趣的书打算买回家来。
许是眼花的缘故，已经极少看纸质的书了，另外，似乎也没有耐心再去读大部头的书，虽然内心觉得如果读书还是要读纸质的，但的确很少读了。突然央视有了这么个频道，眼前为之一亮，边做我的手工编织，边听《读书》，与我真是一种享受，我太喜欢这种感觉了。
今早，《读书》栏目介绍的是杨绛的《我们仨》，我很感动。尤其当介绍杨绛先生将自己所有的稿费全部捐出，而自己却过着一种再普通不过的生活的时候，眼睛为之湿润，这是一种怎样的境界呀。老公一边发话：看看人家，你就不要再想不开了。
事情是这样的，自认为对什么事都看的很开，对于此次的干部调整，我本身也没抱希望，因为我现在所在的单位虽然效益不是很好，但很稳定，工作氛围我很满意，所以自己也没当回事，还以为自己是局外人，不曾想却还是被人纳入到了调整的范围，因为个别单位岗位的特殊性，因此有人就分析我应该是不二人选，于是早早地就有人放风说我有可能去哪个单位，为此事，我还受到同事责问，问我为什么调走了没有告诉她，我一头的雾水，这都是怎么被人编排出来的？然而最终结果却出乎许多人的预料。我觉得自己挺冤的，无端的被人这么编排了一把，觉得脸上好没面子，我这是招谁惹谁了？真是好气又好笑。
《我们仨》一下子让我轻松了许多，敬佩杨绛先生所拥有的高尚境界，与老人家相比，我们还有什么放不下的？身外的东西生带不走，死带不去，又何必为此自寻烦恼呢？简单而朴素的生活，是我一直向往的，所以自己还要继续修炼，平平淡淡才是真。
在此，衷心祝愿杨绛先生百岁生日快乐！
我们仨读后感550字5说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧！
对于八十高龄的钟书夫妇而论，独女钱媛的离去，让老人的心从此成为了干枯的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤？所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他可以相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要接受挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自己的人、自己最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自己一人走过。午夜从噩梦中惊醒，身边已空无一人，那个在身旁睡了六十多年的人再也没有回来。一个人守着孤单的身影，对着寂寞的台灯叹息。
杨先生在文中不曾想把人生描绘得多么壮丽，多么缤纷，却在不经意间告诉我们，她爱着她的丈夫，女儿，她有着普天之下女人所有的那份热忱，那份牵挂。她的文字里透出来的尽是黑白底色，年轻时候的含苞待放，大家闺秀，到老年时候的沉着坚毅。在这片田地里，你何处去寻找市侩气息？又有什么比这无声的坦然更有份量？
杨绛百岁感言 篇八
杨绛先生钟爱蝴蝶兰，她本人也如同兰花一般清淡、高雅。她出生于无锡一个有名的知识分子家庭，其父亲杨荫杭学养深厚，早年留日，后成为江浙闻名的大律师，做过浙江省高等审判厅厅长。虽出身名门，但她却淡泊名利，对祝寿等事尤其看淡，在2013年生日来临之时，杨绛仅自撰小文为念，并对每位来祝贺的友人回应“替我吃碗面就行了”，还一再告知出版社等机构无须前往探望。在今年生日之际，她依然如此，一再告知出版社等机构无须前往家中探望，甚至会在生日这天去招待所“躲清静”。
杨绛先生曾在百岁之际表示：“我生边缘的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天、过好每一天，准备回家。”
杨绛先生最本初、最纯粹、最持久的信仰是读书。她自小受父亲杨荫杭之读书启蒙，在父亲的引导下，她迷恋书里的世界。一次父亲问她：“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”她说：“不好过。”“一星期不让你看呢？”她答：“一星期都白活了。”因此，在青年时期，她以读书为挚爱兴趣，读翟孟生的《欧洲文学史》、梁宗岱的《法国文学》、吴宓的《中西诗比较》、吴可读的《英国文学》等；与钱锺书共同读书结为连理、终生不弃，艰苦岁月时有书籍相伴而内心强大、苦中取乐，直至百岁也始终钟爱读书。
杨绛曾将读书比作“隐身”地串门：要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对峙。所以，钱锺书曾评价杨绛先生是“最贤的妻，最才的女”，如今，她是这个喧嚣躁动时代的一个温润的慰藉，让人看到，“活着真有希望，可以那么好”。
杨绛先生淡泊名利，却对慈善出手大方。她曾说：“有钱人家的子女上学很容易，贫苦人家的孩子往往好读书而且有能力，但是他们上中学都困难，就更不用说上大学了。”为此，她将钱锺书和她的全部稿费和版税，捐赠给母校清华大学，设立“好读书”奖学金，奖励好学上进、成绩优秀、家庭经济困难的清华学生：“希望奖学金能帮助贫寒人家的子弟如其所愿。”据统计，“好读书”奖金在过去的十余年里，一共积累了逾千万元的助学奖金。这不是一笔小数目，用巨资形容并不夸张。这些钱，杨绛没有用来享乐，而是全都拿出来捐赠，令人钦佩。有人评价：“钱这东西对穷人来说是恩物，对先生来说是俗物。俗物是可养人，但对神仙来说全是赘物。”在杨绛先生看来，钱财也许就是赘物，但是，把稿费和版税捐出来，既让人读懂了她的高洁，更让人感受到她的纯真。
杨绛曾告诫年轻人，一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。那些家境贫寒的清华穷学生，有了“好读书”奖学金的资助，也许更有动力求学，也许更珍惜来之不易的厚望。为此，杨绛先生送给年轻人一些寄予希望的话：一是你的问题主要在于读书不多而想得太多。二是如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。三是有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。四是少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的放肆，必积下不同程度的顽劣等。
杨绛百岁感言 篇九
作者：杨绛
出版：生活？读书？新知三联书店
时间：2010年7月
定价：20.00元
传说人死后，会在去往西天的路上喝一碗孟婆茶，之后就忘了今生所有的事。杨绛显然不想忘记，所以她要在喝茶前，把一些重要的事记下来，于是有了《将饮茶》这本著名的散文集。
杨绛用平静的目光、平实的词句、平和的态度叙述人间的大风大浪，叙述每个心动的时刻。这是她一贯的风格。
写亲情，静水深流，爱和感动流淌在琐碎的生活细节里，让你体会岁月静好：
“有一次晚饭后，外面忽然刮起大风来。母亲说：‘啊呀，阿季（杨绛的乳名）的新棉裤还没拿出来。’她叫人点上个洋灯，穿过后院到箱子间去开箱子。我在温暖的屋里，背灯站着，几乎要哭，却不懂自己为什么要哭。”
“父亲一次问我：‘阿季，三天不让你看书，你怎么样？’我说：‘不好过。’‘一星期不让你看书呢？’我说：‘一星期都白活了。’父亲笑说：‘我也这样。’”
这是阿季小时候的事。后来经历战乱，又经历“”，杨绛的父母先后去世。她这样怀念父母：“多谢红卫兵已经把墓碑都砸了。但愿我的父母隐藏在灵岩山谷里早日化土，从此和山岩树木一起，安静地随着地球运转。”没有悲愤、悲伤、悲凉，只有安然。
大家闺秀出身，经历留洋、战乱、“”、丧夫失女，兴衰亦常常出现在杨绛笔下：
“父亲去世后，我末一次到苏州旧宅。大厅上全堂红木家具都已不知去向。空荡荡的大厅上，停着我父亲的棺材。前面搭着个白布幔，挂着父亲的遗容，幔前有一张小破桌子……这使我联想起新屋落成、装修完毕那天，全厅油漆一新，陈设得很漂亮。厅上悬着三盏百支光的扁圆大灯，父亲高兴，叫把全宅前前后后大大小小的灯都开亮……我现在回想，盛衰的交替，也就是那么一刹那间。”
“我们家许多大铜佛给大弟奶妈家当金佛偷走，结果奶妈给强盗拷打火烫，以致病死，偷去的东西大多给抢掉，应了俗语所谓‘汤里来，水里去’。”
在杨绛看来，磨难也是新奇的体验，没有沮丧和颓废，更没有绝望。
“打我骂我欺侮我都不足以辱我……我只反复：假如我短寿，我的一辈子早完了，也不能再责望自己做这样那样的事；我不能像莎士比亚《暴风雨》里的米兰达，惊呼‘人类多美呀。啊，美丽的新世界……’却看到了好个新奇的世界。”
“决没有谁会责备我目中无人，因为我自己早已不是人了。这是‘颠倒过来’了意想不到的妙处。”只有心中无比淡定的人，才能在生命跌入低谷时这样处之泰然吧？
杨绛在后记《隐身衣》中讲了一段西方寓言：“英美人把社会比作蛇阱（snakepit）。阱里压压挤挤的蛇，一条条都拼命钻出脑袋，探出身子，把别的蛇排挤开，压下去；一个个冒出又没入的蛇头，一条条拱起又压下的蛇身，扭结成团、难分难解的蛇尾，你上我下，你死我活，不断地挣扎斗争……”
高中生杨绛百岁感言读后感：一百岁感言 篇十
高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁感言
本文是关于高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁感言，仅供参考，希望对您有所帮助。
高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁感言
“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”杨绛先生在《一百岁感言》中这样写道。读罢杨绛先生这篇洗濯心灵的感言，疲惫和浮躁都在文字中乖乖地驯服，顿觉夏日清凉无比。相对于杨绛先生的淡然处世，我们还只是莽撞的小青年。
多少人热衷于追名逐利，找不到心灵与生活的平衡点，找不到欲望与现实的平衡点；多少人忽视了家的真正含义，被物质操纵了心灵，被欲望出卖了灵魂……其实，人生精彩不精彩，完全取决于自己的心态。就如大海一样，波澜不惊的时候多，纵然狂风袭来，波涛汹涌，波澜壮阔，也终归恢复平静。生活也亦如此，不必非要轰轰烈烈，不必非要一鸣惊人，不必非要丰功伟绩，只要找到自己价值所在，只要活出生命的价值，就是精彩的人生。保持平常心，保持平静心，保持平和心，一如杨绛先生那样淡泊人生。
第一次知道杨绛先生的大名，是在《围城》附录——《记钱锺书与〈围城〉》里。《围城》自1980年在国内重印以来，许多读者对大师诙谐的语言文字拍案叫绝，引来非常关注。杨绛应胡乔木建议写《钱锺书与〈围城〉》：杨绛略书钱锺书的经历、家庭背景和他撰写《围城》时的处境，并为《围城》做详尽的注解……她的笔触平静而柔和，她注重细节，从容地叙述，娓娓道来。从而引起我对她本人及其作品的关注。
杨绛，本名杨季康，生于192020年7月17日，祖籍江苏无锡，1932年毕业于苏洲东吴大学。1932年春与钱锺书在清华初识，1933年订婚，1935年结婚，两人同去英国留学，1937年秋同到法国留学，1938年秋同船回国。回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。她的文学创作以散文为主，兼及长短篇小说、文学评论和
戏剧等，主要作品有《洗澡》《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著。晚年的杨绛一直笔耕不辍，2020年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。
我喜欢她读她的作品，也羡慕她和钱锺书的爱情，更敬佩她对待人生的态度。回顾杨绛先生的个人生涯中，她与钱锺书既有过在国难当头惶惶不可度日的艰难岁月，也有过“文革”中被作为“资产阶级学者”揪出来批斗的刻骨铭心的经历。或许杨绛先生这一生最值得自豪的便是她与钱先生的爱，那一份“执子之手、与子偕老”的承诺，是她和钱锺书相濡以沫厚重的深情，是他们精神上心灵相通，生活中悉心呵护。是这爱支撑了她，是这爱让她甘心付出，因为她知道自己最爱什么，最想要什么。在心爱的女儿、挚爱的先生相继离世以后，杨绛先生的痛楚可想而知。三河里的寓依旧是水泥地、白墙，家具简陋，而曾经的“我们仨”只剩下她独自一人在整理《钱钟书手稿集》。整理完《钱钟书手稿集》，杨绛先生为满足女儿遗愿，又以她的视角写出了《我们仨》……她把自己和钱锺书的稿费和著作权都交给清华大学托管，2020年成立“好读书”奖学金，资助成绩优异却家境贫寒的学生。2020年来，这笔奖学金已经累积到近1000万元。
从名门闺秀到文学大家，杨绛先生经历无数世事变迁，怨而不怒，哀而不伤，依然保持从容恬然，低调温和，淡泊名利。
杨绛百岁感言 篇十一
书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”路在何方，家在何处？愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福，下面为大家精心整理了一些关于我们仨读书笔记，请您阅读。
我们仨读书笔记1“我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”这是杨绛先生在《我们仨》的结尾。合上书，一丝丝疼痛不经掠过心头。
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭。相守相助，相聚相失。“我们都老了。”一个古稀老人夫逝女亡时，回忆起远去的天伦之乐，悲欢离合。有说不完的悲凉，道不尽的追忆。一趟末班车，一连串的死胡同，一个长达万里的梦。长梦乍醒，辗转反侧，原来他们仨已经失散。
杨绛先生用饱含深情的笔调娓娓道来，一个很朴素的家庭，三个很单纯的学者，与世无争，只求相聚在一起，享受在一起，各自做力所能及的事。尘世中三个奇妙的组合，六十年间缘起缘灭，悲欢离合，成就了一段段美丽而凄凉的故事，让人肃然起敬，又而潸然泪下。
一九三五年，七月。故事发生在英国牛津。钱锺书自叹“绌手笨脚”，初到牛津，磕掉大半个门牙。一个入牛津的埃克塞特(Exeter)学院，攻读文学学士学位，一个经常和修女一起坐在课堂侧面的旁听学生。钱锺书和爱妻杨绛在异国他乡相濡以沫，从英国牛津到法国巴黎，求学生涯虽然艰辛，但苦中有乐，精神充实。
《我们仨》从阿圆呱呱落地开始，又因阿圆悄然离去结束。钱媛，祖父称她是“读书种子”，外公则说她“过目不忘”。和父亲钱锺书最“哥门”，是母亲杨绛“平生唯一杰作”。他们仨的家庭温馨而简朴，相聚甜蜜，吃馆子连着看戏，三个人在一起，总是无穷的趣味。当然，离散也伤怀，钱锺书蓝田师院任教，钱媛赴留学英伦，一家人分居各地。他们仨一生坎坷，钱锺书和杨绛早年异国他乡求学，回国后无固定住处，不断奔波，直到暮年才有了一个可以安顿的居处，但老病相催。钱媛上高中学背粪桶，大学下乡进厂，毕业后又下放四清，九蒸九焙。
“世间好事不坚牢，彩云易散琉璃脆”。一九九五年，父亲钱锺书和女儿阿媛分别住进两个医院，杨绛先生住三里河寓所，三人分居三处。一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年，钱锺书去世。现在，只剩杨绛先生一人。
“你叫她回自己家里去，她回到了她自己家里去了。”钱媛离去，母亲杨绛变成了梦也找不到她，有阿媛牵心挂肚肠，没有了阿媛呢？
杨绛先生曾做过一个小梦，怪钱锺书一声不响地突然走了。于是钱锺书故意慢慢地走，让爱妻一程程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里的长梦。走上古驿道，古驿道上相聚，古驿道上相失，杨绛恨不得自己变成一块石头，一块“望夫石”，屹立在山头，守望离去的丈夫。
一家人的合影，钱媛写给父母信件的笔迹，还有为父亲画的画像，温馨及至，饱含亲情。看后不经心生温暖，含泪伤感。“往事不可留，逝者不可追。”杨绛先生“心上绽出几个血泡，像饱含热泪的眼睛。”
“我一个思念我们仨。”一个古稀老人的伤痛谁能懂，寻寻觅觅的万里长梦又有谁能体会其中的痛楚呢？
我们仨读书笔记2故事很简单，普通不过的一家三口。
第一部 《我们俩老了》很简短，就一页。讲了一个梦的故事。我记住了钟书先生安慰杨老的那句话：那是老人的梦，他也常做。
第二部《我们仨失散了》仍是杨老在讲给我们一个“万里长梦”。梦中她是一名交通员，住在客栈，往返于三地，在病中的钟书先生和忙碌的女儿阿圆(后来也病重)之间不停地游走奔忙，却又无可奈何地看着他们父女俩一点一点地在她眼前消散。直至她实在不想动了，先得到女儿“回自己家里去了”的消息，然后又看着载着钟书先生的船变成一叶小舟，“变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了”消失在茫茫云海中……
第三部《我一个人思念我们仨》附有很多张他们一家三口的生活照，是那种其乐融融，看了让人很温暖的家庭照片。有年轻时，夫妻俩在伦敦和巴黎留学时的合影；也有钱瑗的成长照片、英国留学的纪念照。最喜欢他们父女俩的合影，老先生爱说女儿像他，一样的有着聪明的头脑，含蓄的微笑。他们仨各自的工作照，看完也让人感动。中国知识分子家庭的真实写照都在这些图片中定格了。最后两张老俩口相互理发的照片，拍得真好。杨先生会用电推子，钟书先生会用剪刀。我看到这里，才真正领会了什么叫做相濡以沫。
第三部一共分十六小章，用很浅显的文字记录了他们这个三口之家共同经历的快乐。“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
在这第三部里，我印象深刻于他们夫妇二人留学期间的苦读和自得其乐的生活。想像着两个不嗜家务的学者是如何打理每日的柴米油盐，他们的真实生活都在杨先生的笔下复活，让我看到两个抽空去探险(散步)的快活人。钟书先生的西式早餐做得真棒，让我也提起兴趣早起为家人用自制豆浆和五分钟白水蛋当早餐，看他们爷俩吃得心满意足。
读到第七章，阿瑗两年不见父亲，看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑地监视着。晚饭后，她对爸爸发话了。
“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走。
钟书很窝囊地笑说：“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识？”
“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”
-----真是绝句啊，这父女间的对话！
还有，写到当时有些落迫的钟书先生“留在上海没个可以维持生活的职业，不得依仗几个拜门学生的束修”，却不想在一个夏天，收到学生送来的一担西瓜。圆圆看爸爸把西瓜分送了众人，自己还留下许多，佩服得不得了。晚上她一本正经对爸爸说：
“爸爸，这许多西瓜，都是你的！----我呢，是你的女儿。”
我们仨读书笔记3一切沉重都未露出端倪的时候，她与爱人在异国享受他乡的乐观；大半辈子坎坷飘摇的时候，她珍惜苦中作乐、忙里偷闲的点滴生活。一家人自相遇到失散，平平淡淡享受亲情温暖、家庭幸福的日子。杨先生坚持在法国留学的那一年时间是她最快乐的日子，我却从阿圆来到家中之后深切体会到了一种温馨的、踏实的情感，她每每写到女儿，必是怜惜、喜爱的自豪语气。
一对可爱的父女从她的笔下跳脱纸卷，学识渊博却生活不能自理的“拙手笨脚”钱钟书，聪颖懂事却“随父造反”的杨绛“平生之杰作”钱瑗。一家三口，从年轻时的相互扶持，到年老后的相互依偎，他们心态平凡，只愿相聚不生离便一切满足。有爱人陪伴，有女儿承欢，这就是家，亲人离世，家人已去，家便成了客栈，老人的心在思念中空荡着，在孤寂中充盈着。从质朴简洁的语风中走过三人的一生，历尽曲折却仅存温情。
杨先生在书中写道：世间好物不牢坚，彩云易散琉璃脆。单是书中的章节名称就能够字字印证此话：我们俩老了；我们仨失散了；我一人思念我们仨。尽管句句引人心酸，我读完却没有伤痛难抑、同情怜悯之心，反而愈是心如止水、羡慕不已。悲欢离合，动荡不安在她的笔下都如此顺其自然地随时光而过，甚至没有留下什么痕迹，更没有怨恨，没有自怜，没有委屈不公。在她眼中，世间只爱侣、女儿二人，重心皆在家人身上，一同做学问，一同“探险”，一同把玩“石子”，其乐也融融。
二人的离世，令人悲恸，却不招人绝望，这般年纪的先生，一路走来总归会看淡。曾经的肝肠寸断、心如死灰，如今却是一番无阴无晴的平静述之，平淡而不贫乏的文字怀念的是从前快乐的生活，相伴的幸福。先生是在忆自家的气息，用一颗百岁老人沉淀的心寻找至亲相会的通途，无旁人无关，不为告白与揭露，更非写与他人博取同情与围观。
语气淡而情感挚，文字平而意不乏。你能够在书中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般普通，精彩的日子只因阖家团圆。先生毫不矫正揉造作地缓缓道来，叫人牵肠挂肚。读一读这本书，在还来得及之时，感相聚之幸，惜陪伴之福。
我们仨读书笔记4我们仨手挽着手踏过那万里长梦，我们仨肩并肩越过那凛冽寒风，而如今我一个人在暖阳里，迎着清风雨露，思念过往的天空。
《我们仨》这本书饱含的是沉甸甸的暖意，书写的是平淡生活中如涓涓细流般的爱。它是暖，是爱，它深深打动着我，似水流年飞逝而去，但是经过时间淘洗过的真诚力量，却如黄钟大吕般震撼我的心灵，久久不消。
合上书本，钱老夫妇和女儿平凡的日常生活跃然眼前，——出国期间，和妻子一起“逃会”，细心照顾生产后的妻子，和女儿圆圆“没大没小”的“打闹”……整本书里没有动人心魄的故事，没有跌宕起伏的情节，从每天的一日三餐，衣食住行，到日常生活中的方方面面，平淡琐屑的林林总总，在我们看来不值得一提，却是三人平淡中的真情，寻常中的幸福。从两个人的甜蜜到三个人的温馨，一路扶持、一路相守，苦也酿成了乐，悲也酿成了喜。这应该就是生活的真谛吧！
我想到了自己的生活，每天早起父亲为我准备早餐那忙碌的身影，深夜苦读母亲那一杯温热香甜的牛奶，长久以来都被我遗忘、忽略，也许，看多了长江黄河那样的壮观美景，听多了令人热血沸腾的英雄故事，我的内心深处总潜藏着一股英雄情结，幻想着有不一样的人生，不曾想这平静中的纯真美丽竟如小石子一样在我的心田泛起了阵阵涟漪，听风看雨可以是幸福，喝茶赏花可以是温馨。
在岁月的长河里彼此凝望，互相守护，倚在时间的角落里一同慢慢地老去，也是一件悦事，只可惜“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，空悲切，女儿，丈夫先后离她而去，徒留自己在世间独饮相思的毒酒。我能听到作者杨绛在深夜里的隐隐啜泣，我能看到作者杨绛文字背后的凄婉，我能摸出她温热心脏背后的悲怆。
一如作者所说“我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。”我们仨，已不再是我们仨，但还是我们仨，我们仨已融成了一生，融入了时光中，即便是散落在宇宙无垠的广袤中，我们也能第一眼望见对方，这便是我们仨。
我们仨读书笔记5《我们仨》的故事读完，让我久久不能放下。为他们的相守相助，相聚相失，一个单纯温馨的学者之家的风范深深感动着我。真希望现世安稳，岁月静好，每一个“我们仨”的故事都让人回味绵长…
认识杨绛缘于钱钟书先生，读书年代，读《围城》曾被我们视作为一种时尚，仿佛不读《围城》就不是文学爱好者。由此，也进一步了解了钱钟书先生和他的家人，这样的了解毕竟不同于历史课本中的简单介绍，这样的家庭也毕竟不同于我们。但是，一直以来却从未读过杨绛先生的文字，也许当时的读书更多的是追随潮流吧。
说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧！
杨绛百岁感言范文 篇十二
淡泊名利 与世无争。
“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。……我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”这既是杨绛翻译英国诗人兰德诗作《我和谁都不争》中的几句话，也是她自身品格的写照。杨绛先生内心安静、高贵、富有，她超然的生命之境，成为一个时代的传奇。
杨绛的一生活出了大多数人都难以企及的“至高境界”。出生书香门第的她，从小文笔出众，外语天赋极高。本是旧时代千金小姐，可为了支持丈夫钱钟书写作《围城》，节约开支，她“甘为灶下婢”，辞掉了女仆，亲自动手给家人做饭。在经历了荒诞年代的苦难之后，和先生钱钟书、女儿钱瑗过着一个普通的三口之家的生活，淡泊名利。“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”在杨绛的描述中，阖家团圆的日子安之若素，云淡风轻，金钱的诱惑、名利的光环都被摒除在外，这是一个甘愿长期身居陋室、吃苦耐劳、只知埋头做学问的中国知识分子家庭。
如今，浮华与名利充斥在社会的每个角落里，人们纷纷热衷于“出名”、“出人头地”，相比之下，在生活中几近“隐身”的杨绛却一直很“另类”。在媒体记者千方百计想要登门采访的无数请求中，杨绛老人始终闭门婉拒。每年生日的这一天，杨绛也选择以“躲避”的方式安静度过。九十岁寿辰时，她曾专门躲进清华大学招待所住了几日“避寿”；在百岁大寿时，杨绛曾对比较亲密的几位朋友说，天太热，别来祝寿了，“你们在家替我吃一碗寿面，别麻烦大家了。”
就是这样一个清清爽爽的文化老人，在临别前留下遗言，希望在自己火化后再发讣告。希望用最简单的方式安静地离开这个世界，不惊扰大家，不麻烦大家。
身居陋室，助学寒门
杨绛老人虽与世无争，闭门谢客，但绝非与世隔绝。杨绛与丈夫钱钟书一生节俭。她在社科院的助手曾透露，她家里从未装修过，纸要反正面用，还把玻璃罐头瓶带给同事腌制咸菜。
就是这位清贫了一辈子的老人，在90岁那年，拿出了自己与先生共同积攒的72万元稿费，全部捐献给了母校清华大学，以“好读书”为名设立奖学金，并宣布，将日后所出版的所有钱、杨二人作品稿酬、版税都投入该基金中。如今，“好读书”奖学金已惠及千名清华学子，累积奖金超过2000万。
在出席奖学金的颁布典礼时，杨绛衣着朴素，面带微笑地说，“今天，我是一个人代表三个人，一个是去世的钱钟书，还有一个是我们的女儿钱瑗。那时候，我跟钱瑗在钱钟书的病床边，就一起商量好这件事，将来我们要是有钱了，就要捐助一个奖学金，这个奖学金就叫‘好读书’奖学金，不用我们个人的名字。‘好读书’奖学金的宗旨就是要鼓励和帮助这些家境贫寒的学生”。“让真正爱读书的孩子有书读”，杨绛老人的心愿正在逐渐成为现实。身居陋室，却心怀天下，杨绛的所做所言，履行着一名知识分子所肩负的使命与担当。
锻炼身体，锻炼品德
杨绛老人在96岁高龄时，出版了她的哲理散文集《走到人生边上：自问自答》，“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值……”这本书也是杨绛在病中完成的一部人生“感悟录”。
书中，杨绛谈到了修身之道。她多年来一直坚持运动，至少每天要做一段“八段锦”。她说，“人的身体需要锻炼，人的品德同样需要修炼。人的躯体是肉做的，不能捶打，不能火烧。可是人的灵性良心，愈炼愈强。”杨先生认为，要想成为堂堂君子，必须经过磨炼，同时要有很大的自制力。
杨绛在这部书中说，“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。”杨绛充满智慧的思想和洞彻世态的豁达令人敬重，这也正是被这个时代很多人所忽略的。
2011年，杨绛说：“我今年100岁，已经走到了人生的边缘，无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这100年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。”杨绛对“回家”安之若素，既无所求，亦无所惧，只感到内心的充盈和富足，她的内心世界早已没有了小我，她始终都是站在人类的高度来看待这个世界，她用自己平凡的一生来诠释着“大我”的境界，用文字来涤荡着这个染污的世界。
杨绛之所以能够长命百岁，不能不说与她淡泊宁静、热爱大自然的心境有关。杨绛老人对微风情有独钟。她曾在散文《风》中写道：“只有拂拂微风最平静，没有东西阻挠它。树叶儿由它撩拨，杨柳顺着它弯腰，花儿草儿都随它俯仰，门窗里任它进出，轻云附着它浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉……四季的寒暖，一阵微风，像那悠远清淡的情感。”字里行间，淡泊宁静的心态跃然纸上。
杨绛百岁感言 篇十三
在江苏省西部，洪泽湖南岸的盱眙县铁佛乡有一位百岁的老寿星，他叫王问贤，生于1901年农历三月三日。王老寿星在年轻的时候当过私塾先生。1948年，家乡解放后，在家乡从教几十年，当了20多年小学校长，培养了3000多学生。王老五世同堂，全家65口人，他和儿孙在一起生活，和睦相处，幸福美满。现在，王老除了有点耳朵发背外，身体健康，思维敏捷，言谈稳健，精神愉快，生活完全自理。王老寿星长寿的养生之道，一是胸怀宽阔，一生追求真理、追求理想；二是坚持劳动，读书看报，手脑并用。
王老寿星是一位胸怀宽阔、勇于追求真理、追求理想的人。他最大的愿望是报党恩，他一生最大的理想是加入中国共产党。他年轻时，是个进步青年。他在担任乡公所联保主任时，千方百计地打击土匪恶霸。1938年，他认识了中共地下党员江上青同志，在江上青同志的帮助教育下，他成为一个革命者，对党的性质有了明确的认识。1939年，当地土匪买通官员把他逮捕入狱，并决定枪毙他。危急时刻，江上青同志通过组织把他营救出狱。他深知这是党给了他第二次生命，他决定报党恩，并立下伟大理想――决心加入中国共产党。不幸的是江上青同志牺牲了，党没入上。因为他和江上青同志是单线联系，江上青同志走了，他也和党组织失去联系。但是，他对党的认识没有变，他追随党的理想没有变，而把力量献给教育事业。这理想、追求，成为他一生的精神寄托，成为力量的源泉。他在百岁之年，终于被吸收入党，实现了多年的宿愿。
王老寿星淡泊名利，无私奉献。他把自己的全部身心都献给了教育事业，1989年，淮阴市政府向他颁发了“教育世家”光荣匾。他为帮助家乡的道路建设，还带头并动员全家人捐献了一万多元。
王老寿星自离休后，很快就适应了环境的变化。他除了根据自己的身体情况和兴趣养花种草、参加轻微的劳动、教育儿孙外，每天抽出一定的时间读书看报，学习党建理论，收看电视广播，了解国家大事。他还善于写诗，常常把自己的感怀化成动人的诗句。（连汝安）
心静如水每一天
在百岁前夕，杨绛曾表示，“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。”
她的同事，也是工作中的后辈薛鸿时介绍，杨绛先生每天自己下楼已经有点困难了，就在房间里面锻炼身体，往往凌晨一点才睡觉，六点多起来，吃完午饭后再睡个午觉，每天都写字。
即使忽略“钱钟书先生的妻子”这一称谓，杨绛先生自己的著作亦可在中国文坛留下不可磨灭的一笔：《堂吉诃德》的经典翻译让她获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”；小说《洗澡》、《我们仨》、《走在人生的边上》体现了她的灵性文字。
回顾先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环下，默默当着“钱办主任”；钱钟书去世之后，她说自己是“他们家留下来‘打扫战场’的”。
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