作为一名辛苦耕耘的教育工作者，往往需要进行教案编写工作，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。优秀的教案都具备一些什么特点呢？学而不思则罔，思而不学则殆，如下是爱岗的小编sky为家人们收集的最新陈太丘与友期教案 点评 陈太丘与友期教案公开课【优秀13篇】，欢迎参考阅读，希望对大家有所帮助。
陈太丘与友期教案 篇一
教学目标：
1、知识与技能：积累“期”“舍”等常见的文言词语，能结合课文注释与工具书疏通并理解文意，争取背诵下来
2、过程与方法：通过自主、合作、探究的方式
3、情感与态度：认识诚实、守信和尊重他人这些传统美德的价值
教学重点：
诵读背诵课文
教学难点：
理解“元方入门不顾”是否无礼？请发表你的看法。（开放性）教学方法：
（1）诵读法：在充分诵读的基础上，读通句子，读懂文意
（2）讨论法：将学生分小组讨论，集合小组智慧培养学生合作解决问题的能力课时安排：1课时
课前准备：
发放学案，学生做好预习
教学过程：
一、导入：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出的时候，风平浪静，说不清过了有多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。船家说：“船小负载重，客官必须丢弃一个背囊方可安度难关。看年轻人哪一个都舍不得丢，船家又说：“有弃有取，有失才有得。”同学们，如果你就是这个年轻人，你会舍弃哪个背囊呢？你会留下哪几个背囊呢？为什么？好的，既然大家都觉得诚信应该留下，今天就让我们一起来学习关于诚信的一则文言文，让我们一起来认识一个既聪明又讲诚信的小朋友陈元方，请大家翻开书129页，一起学习《陈太丘与友期》
二、初读感知
1、首先，给大家五分钟时间，对照课文下面的注释自由朗读课文。
2、在黑板左边抄下来，思考题：
（1）文中主要讲了哪几个人，讲的一件什么事？
（2）题目为“陈太丘与友期”为题而正文主要写的却是陈元方与友人，丘与友期，题目是否合适，为什么？
3、点两个学生当堂朗读，让其他同学点评。（优缺点，你最欣赏他读的哪一句，哪一句没有读好，该怎么读）
通过评议，进一步让学生明白朗读应该注意的问题：读准字音，读出节奏，读出语气注意：不通否，读fǒu通假字
4、全班朗读
要想把课文读得好，我们还要明白课文的内容，可能大家在预习的时候会遇到一些字词顺的翻译不太明白，今天我们就在课堂上一起解决，请同学们分组讨论，借助课本注释和工具书，把难点字音提出来先在小组解决，小组解决不了的，由小组代表提出后全班一起解决。重点词句：
尊君、家君、君
君：有礼貌的称呼对方
家君：对人称自己的父亲
尊君：对别人父亲的尊称
“期行”和“期日中”是不是同一个意思？
不是期行：约定期日中：约定的时间
三、译读课文：
清楚了重点词语的意思，我们请一位同学把全文翻译一遍。点名回答
（1）译：陈太丘和（一位）朋友相约而行，约定的时间是中午，中午过了（朋友）（却）没有到，陈太丘不再等候就离开了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩。客人问元方：“你的父亲在家吗？”元方答道：“等你好久都没来，（他）已经离开了。”客人便发怒道：“（真）不是人啊！和人家约好出行，（却）丢下人家而离去。”
元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼貌。”客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方头也不回的径直走入家门。
（2）解决思考题：（1）主要讲了陈元方和友人，相约日中，友人失信，友人骂元方父亲，元方反驳，友人知错的事情。（2）古人很多文章是没有题目的，这个题目是后人加上去的，一般题目与课文主题相扣，而这篇文章是将事件发生的原因拟为题目，不是事件的内容和事件结果，体现了人们的另一种拟题思维。
四、分角色朗读：
我们把元方与客人的对话读一遍。左边组读客人的话，后边组读元方的话，老师读旁白。
（一）师：很好，下面我们来看看，客的两处语言分别应该用什么样的语气读呢？生：第一处：询问，很客气。第二处：愤怒，音调很高。
师：元方会用什么样的语气回答呢？
生：第一处：很有礼貌，客气的说。第二处：声调不高，但是义正严词。
师：非常好。
下面，老师请几个同学用这种语调读一下，注意读出自己的感情。
（二）师：对于元方的回答，客人的反映是什么？
生：“惭”，“下车引之”。
师：这说明了什么呢？友人为什么会羞愧？
生：元方说的话很有道理，有说服力，客人知道自己错了，要表示歉意。
师：元方接受了客人的歉意吗？他又是怎么做的呢？
生：没有，他头也没回就进自己家门去了。
师：从这里，我们可以看出元方是一个怎么样的人，友人是一个怎么样的人呢？元方：聪明，诚实，刚正不阿（入门不顾）
友人：不讲信用，无礼，知错能改（友人惭，下车引之）
五、品悟课文：
学习了这篇课文，你们学到了什么道理呢？点同学回答，引用名言来回答，在右边写上学生所说的名言，边说边写。要求学生抄在积累本上
有关诚信的名言：言不行者，行不果——墨子
民无信不立——孔子
当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马
如果要别人诚信，首先自己要诚信——莎士比亚
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅
（三）师：你对元方“入门不顾”的行为是怎么看的？赞成还是反对？我们先来举下手，赞成的举手，反对的举手。
看来，大部分的同学支持元方，不过也有一部分的人认为元方做的不好，我们先来听听反对的意见。
生1：古人云：知错能改，善莫大焉，友人已经放下架子主动认错了，元方就应该原谅他，不应该不给别人台阶下
生2：我不同意，客人做得很过分，古代讲究孝，友人在儿子面前骂父亲就是不对的，所以不应该原谅。
生3：我们要注意到元方只有七岁，心里是不能原谅就怎么样做，我们应该为他的元方的坦诚，率真而鼓掌！
师：我应该为你们的精彩辩论而鼓掌，大家一起给自己一次响亮的掌声。我们每个人都有自己的看法，我认为，元方的做法，符合了他年龄的特点，也反映出了他的坦诚，率真。当然，我们也希望元方能够原谅友人，给他一个改正错误的机会，对吗？老师想用一句名言来表达：比陆地广阔的是大海，比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵——雨果师：让我们带着对人物形象的理解，把课文再读一遍，一定要读出感情。
六、背诵课文：
这篇百来字的课文，通过刚才的学习，同学们有没有信心把它背下来呢？有没有信心，大声的告诉我。好，现在，我们全班一起试着把它背下来好不好？
七、课堂小结：
诚信是中华民族的传统美德，哲人的“人而无信，不知其可也”，民间的“一言既出，驷马难追”，都表明了诚信的重要。而作为学生的我们更应该摆正自己的立场，信守诺言，把诚信美德发扬光大，成为一个文明的好学生。
八、作业设计：
课文中的陈太丘一直都没有出现，我们假设这样的一个场景，这位友人某天遇见了陈太丘，他将对陈太丘说什么呢？发挥你们的想象力，续写这个故事的结局，字数要求一百字内。
这节课就上到这里，下课！
陈太丘与友期教学设计 陈太丘与友期优质课教案 篇二
《智取生辰纲》是一篇从文学名著《水浒传》中节选出来的文章。在课本中是篇幅比较长的课文，并且文白参半，方言较多，这些都增加了学生阅读的难度。另一方面，文章情节跌宕起伏，饶有趣味。以前讲解这样的课文，我总是在字词上花费较多时间，担心学生会在这方面遇到很多困难。但是，我发现，这样讲授课文，会影响学生阅读的完整性，从而减弱他们对于文章的兴趣。因此，在准备这节课的时候，我主要的考虑是，如何在不占用很多课堂时间的情况下，让学生读懂文意。把更多的时间用在激发学生兴趣上面，培养他们对于小说阅读的兴趣，进而更主动地进行语文的学习。
想节省课堂时间，就必须做好预习的工作。我布置学生回家预习课文，疏通字词的读音，认真阅读课文的注释。课堂讲授的时候，我把生字词讲解的任务分配给了学生，安排一位学生把他认为需要注意的生字词点出来。这样做的目的，从学生的实际情况出发，更好地达到裨补缺漏的效果。适当地点拨稍难的几个生字词后，我发现学生基本上能够弄懂文章的大意。
为了培养学生的兴趣，我在几个方面做了准备：
1、补充跟课文相关的背景知识：课前，我查阅了很多《水浒传》的资料，特别是跟这一部分有关系的，经过筛选与提炼，在讲课的时候，给学生补充了杨志的生平资料，关于花石纲的小故事，用贴近学生的语言讲给他们听。我感觉到，学生都听得津津有味，对于杨志这个人，对于课文的故事都产生了更浓厚的兴趣。
2、运用多种素材：小说这种文体，可以容纳相当广泛的内容，讲授小说的课堂也应该丰富多彩。在课堂上，我给学生展示了描绘课文情节的邮票，杨志的画像，电视剧里相关的录象，使学生头脑中的人物形象和故事情节更加栩栩如生，更加吸引人。
3、重点突出：整节课围绕“智”字进行，让学生在理清情节的基础上，分别概括双方的智慧所在。在故事中双方智慧碰撞的同时，学生的智慧也在课堂中激荡，体会到了智慧带来的乐趣。
针对初三学生的特点，激发兴趣的同时也不能忽视阅读方法的点拨，例如，在理清情节的时候，提醒学生学习在较长篇幅的文章中筛选信息。在寻找线索的时候，提醒学生注意明线，暗线的知识。这样，学生容易在课堂上吸收有效信息，运用在实际阅读中，提高学习的效率。不仅有学习语文的兴趣，也掌握切实可行的方法。
通过这节课，我感到，应该对学生更有信心，在课堂上多给他们思考的空间，让他们在优美的篇章中自由翱翔。
陈太丘与友期教案 点评 陈太丘与友期教案公开课 篇三
1、知识与技能：掌握文中出现的基本字词，翻译并且背诵课文。
2、过程与方法：通过人物形象的分析指导学生掌握朗读时的语气、停顿，并且学会从不同的角度对人物形象进行评价。
3、情感态度与价值观：引导学生明白“做人做事讲诚信”是立世之本的人生哲理。
掌握文中出现的重点字词，翻译并背诵课文。
通过品味人物语言从不同的标准对人物形象进行评价分析。
一、激发兴趣，导入新课
自古英雄出少年，在中国文化的历史长河中有很多聪明机智的孩子，同学们可以举几个例子吗？（同学回答，教师总结）有司马光砸缸、孔融让梨、曹冲称象、曹植作《七步诗》、王冕四岁学画、王羲之七岁通书法这些都是大家的榜样，今天就让我们伴着古人的脚步走进另一个孩子—元方的世界，看看我们从他身上可以得到哪些启示。
二、读古诗，品诗味
1、了解作者刘义庆和《世说新语》
1）《世说新语》：是六朝“志人小说”的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。小说大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，本文选自“方正”一门，“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
2）作者刘义庆（403—444），南宋文学家，彭城（今江苏徐洲）人，宋宗室，袭封临川王，曾任南兖洲刺史，爱好文学，招纳文士。
2、给同学们两分钟时间朗读课文，然后指名读，其他同学认真听，对同学的朗读进行点评，由教师总结，读的时候不仅仅要把字音读准，同时还要注意停顿以及感情，最后全班齐读。（暂设5分钟左右）
课堂细节：为什么同学们“尊君在不”要读成“fǒu”？指出这是通假字，请同学们思考下，在我们学过的文章中还有哪些是通假字？
《童趣》中“项为之强”，《论语十则》中“由，诲女知之乎，知之为知之，是知也”。（重新读一遍，男生、女生、教师合作，读旁白、元方、友人）
3、根据文章注释和工具书，给同学们五分钟的时间小组讨论，翻译全文，并且把遇到的不明白字词圈出来，全班解释。
期行：相约同行，期，约定；太丘舍去：舍，放弃；去，离开。乃至：才
相委而去：委，丢下、舍弃；家君：谦词，对人称自己的父亲：下车引之：拉；顾：回头看
4、请同学翻译全文。（暂定八分钟）
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午后友人没有到达，陈太丘不在等候就走了，太丘离开后友人才到。陈元方那年七岁，当时正在门外嬉戏。客人问元方说；‘你的父亲在吗？’元方答道：“我父亲等了您很久都不到，他已经离开了。”友人便生气的说：“真不是人啊！与人约定同行，丢下我自己就走了。”元方说：“您和家父约定的时间是中午，中午您还没有到，就是没有信用；对着人家的`儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方的手，元方头也不回的走进了自家的大门。
三、品句子，评人物
1、当友人知道陈太丘已经离开的时候，心情是怎样的，文中是用哪个词表示的？（学生集体回答）友人便怒
2、纵观整篇文章，在整个事件中怒的只有友人吗？（不是）那么还有谁也怒了呢？（学生答）陈太丘、元方请根据你的理解来谈谈他们分别是为什么怒？
友人：因陈太丘没有等他已经先离开而怒。
陈太丘：因友人没有按照约定准时赴约而怒。
元方：因友人不仅失信而且还责骂自己的父亲而怒，或者说因友人不但无信而且无礼而怒。
3、友人怒后对着元方责骂他的父亲，对于友人的做法你是怎样看待的？在友人“惭”、“下车引之”时，元方却“入门不顾”，元方这样做是否失礼，你是怎样看待的？
①我反对友人的做法：“己所不欲，勿施于人”，自己没有遵守约定就没有权利去责备别人；作为一个长辈不应该在元方面前对陈太丘不尊重，这影响了父亲在儿子心目中的形象，不仅没有信用而且没有礼貌。
②元方的做法并非无礼：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人、不知自责而且当子面骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人应该断然拒之千里之外。
③有失礼仪：人非圣贤，孰能无过、知错能改仍不失为有识之人，怎么能因认得一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一知错能改的人，不正体现了一个人的胸襟宽广和修养吗？
4、在你看来，友人是个怎样的人？元方又有什么性格特征呢？
友人：“期日中”，结果“不至”，说明友人言而无信，不讲信用；到来之后问元方，“尊君在不”表现得较为有礼；当得知陈太丘先离去时不反省自己的过失，反而怒责太丘，说明他是一个缺乏教养、没有礼貌的人；在元方义正言辞的批评后，他“惭”“下车引之”，较为诚恳，说明他是一个知错就改的人。
元方：有良好的家庭修养，懂礼识义；“入门不顾”，流露出小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现出正直不阿的性格特点。（同‘方正’相联系）
四、散思维，表立场
1、文章中有小小的遗憾，陈太丘无声的抗议，元方因“入门不顾”而使知错就改的友人尴尬，这样在无形中就激化了矛盾，请同学们小组讨论，看看有没有更好的处理方式，面对迟到的友人陈太丘应该怎样做呢？面对友人的道歉，元方应该怎样做呢？
①陈太丘应该等一会
②如果不能等，就留一张纸条让元方带给友人，让元方成为化解矛盾、传递友谊的使者。
③元方应该说话婉转些，接受友人的道歉。（联系生活实际，同学们之间发生的小矛盾和摩擦）
五、诵课文，悟哲理
1、请同学们背诵课文。
2、布置作业：做完《智慧大课堂》。
陈太丘与友期教案 篇四
学生分析：
这篇文言文浅显易懂，学生阅读起来不会感到很大困难。初一的学生毕竟才接触文言文，培养他们学习文言文的积极性、思考质疑的习惯非常重要。
学习方式：
自主、合作、探究的学习方式。
学习任务分析：
学生在第一、第二两个单元中已经学过两篇文言文，学生已经初步掌握了一些文言文知识。本文将继续积累文言文的词语，学习翻译文言文的办法，调动学习文言文的积极性。
学习目标
1、知识与能力：积累“期”“舍”等常见的文言词语，能结合注释疏通文意，理解课文的基本内容，并争取能背诵。
2、过程与方法：通过自主、合作、探究的方式。
3、情感与态度：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
教学重点：
诵读背诵课文，以写名言的形势加深学生对“守信”的感悟。教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。
教学方法：
诵读法。学生初步接触文言文，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。
讨论法与点拨法相结合。
激趣法。调动学生积极性。
教具准备：
多媒体ppt课件，打印好的学案。
课时安排：
1课时。
课前准备：
发放学案，学生做好预习。
课程过程：
一、导入新课：中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了《论语》我们方知思想家、教育家孔子“知之为之知，
不知为不知”的求实精神；因为有了《三国志》，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄，决胜于千里之外的“神机妙算”；因为有了《离骚》我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚走进古诗文，亲近古诗文，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。今天我们一起来学习《陈太丘与友期》这篇古文，让我们徜徉在古文的天地之间。共享学习古文的乐趣。
学习文言文老师推荐五字法：读、译、背、悟、写。下面老师就和大家一起按这五字法进行学习。
二、初读感知。
1、学生朗读课文，然后同学评议朗读情况。（优缺点。你特别欣赏他读的哪一句，哪一句没读好，该怎么读。）
通过评议，进一步让学生明白朗读应该注意的问题：读准字音、读出节奏、读出语气、读出重音。
提醒字音：不通否是通假字。联系以前学过的通假字：“项为之强”中“强”通“僵”，“诲女知之乎”中“女”通“汝”，“知之为知之，不知为不知，是知也”中“知”通智。
3、全班朗读。
过渡：要想读得更好，还要明白课文内容。可能大家在预习的过程中，有一些字词句的翻译还不太明白，今天我们在课堂上解决
三、译后再读。合作学习。
1、要求：学生对照注释，读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，明白但需要掌握的词语要勾画出来。如重点词语：“乃““至”、“期”“行”等。把不理解的词句让学生提出来，先在小组中解决，小组解决不了的，推举一个中心发言人提出，全班一起讨论解决。
课件展示翻译文言文六字法。
翻译文言文的六字法：
留：文中的人名、地名、年代、物品名称要保留。
换：用现代汉语替换古义词。
调：调整句子顺序，使句子更符合现代汉语的说法。
补：补出省略的词语。
删：删去没有实在意义的词。
加：为了使句子更通顺，加上些词句，更符合现代汉语的意思。
2、课件展示重点字词，让学生翻译，以抢答的形式作答。
重点词句：
期：约定至：到去：离开行：走舍：放弃乃：才委：丢下舍弃则：就，便，那么引：拉顾：回头看尊君、家君、君的辨析。
3、学生质疑。（让学生学会交流，敢于提问。）
4、再次朗读。读出语气，重音，节奏。可以在小组内分角色朗读，也可以按组来读。别的同学读的时候，自己可以想象课文中的情境，为背诵作准备。
5、找一名学生复述课文，看本文讲了一个什么故事。
（理清故事过程，为背诵作准备。）
四、背诵课文。中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，走近它，熟读它，背诵它，让它根植于我们的心灵，伴随我们成长！
五、品悟探究。
1、读了这篇文章，你悟到了什么？
2、 “元方入门不顾”是否无礼？不求意见一致，只要能说明理由。
六、读后思辨：联系当今谈谈你对“信”的看法。写出来与大家交流。
1、学生交流收集的有关守信的名言。
课件展示：有关诚信的名言。
●言不信者，行不果——墨子
●民无信不立。——孔子
●当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马●如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚●人背信则名不达——刘向
2、学生写或交流自己写的名句。
七、课堂小结
诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为宽，真诚为骨，做一个高尚的人，正直的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔。
愿同学们从今天的文言文学习中得到学习古文的乐趣。
八、作业布置。
继续背诵全文。读读《世说新语》。
陈太丘与友期教案 篇五
[教学目标]
1、学生能借助课下的注释，自行翻译文言文；
2、通过各种形式的朗读，学生能从朗读中去感受人物形象，并深入体会文意；
3、让学生知道在现实生活中“信”和“礼”的重要性。
[教学重点]
通过各种形式的朗读，学生能从朗读中去感受人物形象，并深入体会文意。
[教具准备]
多媒体
[课时安排]
一课时
[教学过程]
一、导入
同学们，你们知道哪些古代聪明孩子的故事呢？（生答）今天，老师再领大家去认识一位聪明的小朋友，好不好？（生答）今天我们来学习《陈太丘与友期》。（出示多媒体投影）
二、全班同学齐读课文。
三、正音，通假字不（fǒu）通“否”，语气词。（出示多媒体投影）
四、学生结合课文下的注释，自行疏通文意，读一句原文翻译一句，把不会的字词，随时标注在书上，注意文中的省略成分，可以互相讨论解决，仍有不懂的，等会提出来，大家共同解决。（教师指导学生翻译）
五、学生提出不懂的字词，全班解决，并提出重点需要掌握的字词。
六、文言文里的字词意思，尽管和现代汉语不同，但个别字词的
意思仍保留在现代汉语中，请学生说出文中的几个这种词的意思。（出示多媒体投影）
七、每组选一个代表，一人翻译一句，翻译全文。
八、请女同学来齐读，男同学点评。
九、抓住文中陈太丘友人元方三个人的“怒”，让同学在朗读中去感受人物形象，从而深入理解课文。（出示多媒体投影）
十、男同学齐读课文，读出三个人“怒”的不同感情。
十一、学生分角色扮演人物演出。
十二、全班同学讨论：元方入门不顾是否失礼？
十三、讲解诚信和礼仪的重要性。（出示多媒体投影）
十四、全体同学跟老师宣誓，做一个诚信的大中人，做一个礼仪的大中人。（出示多媒体投影）
《陈太丘与友期》教学设计 篇六
教材分析：
《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，较多的反应了当时士族的思想，生活和风气。我们认为处理这篇教材在整体感悟内容的基础上，要充分重视语文教学对人的精神的熏陶感染作用。《陈太丘与友期》一文主要通过陈元方与来客的对话，宣讲古人所崇尚的美德——守信、有礼，而这一传统美德在今天仍有其积极意义。
学生分析：
七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。为了顺应学生独立自主的意识要求，在质疑中求真知，在质疑中求进步，引导学生在课堂中积极开动脑筋，在自我探求中发现问题，解决问题，感受学习的乐趣，加之前四个单元已学了三篇文言文，小学时也接触过少量文言文，学生有了一定的文言文基础。
据以上两个方面分析，我们本节课确定以下教学目标。
教学目标：
1、积累“期、去、引、顾”几个常用的文言词语。
借助课文注释和工具书读懂文意。
2、初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
3、感受古人崇尚守信、有礼的美德。
教学重点
借助课文注释和工具书读懂文意。
初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
教学难点
初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
教学互动过程
（一）示范质疑
出示课题《陈太丘与友期》老师提问：本文的作者是谁？
部分学生会回答：刘义庆。
于是老师提出第一个疑问，明确编者与作者是两个不同概念。
学生通过阅读注释①学生发现本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》，而本文的总课题是《<世说新语>两则》，从而提出第二个质疑，明确“笺疏”一词的含义。
《朱子语类》卷十《读书法上》：“看文字须子细，虽是旧曾看过，重温亦须子细。每日可看三两段，不是于那疑处看，正须于那无疑处看，盖工夫都在那上也。”
（二）读顺语句
出示读懂一篇文章第一层次要求：读顺语句
学生自由朗读——推荐朗读——学生教读——抽查朗读
（三）读懂文意
出示读懂一篇文章第二层次要求：读懂文意
请同学们对照注释，利用工具书读懂文意；
准备从元方或友人的角度复述内容。
要求学生从元方的角度复述，从友人的角度复述，通过复述能提高学生表达能力，加深对文章内容和要点的理解或记忆，同时分角色复述为下一个环节讨论人物形象，读出疑问打下基础。
（四）读出疑问
到此同学们真正读懂文章了吗？不，读懂文章还要能发现问题，提出问题。
“做学问要在无疑处有疑”——胡适
“在可疑处而不疑者，不曾学；学则有疑。”——《大学原下》
接下来请同学们以小组为单位，走进课文，用心钻研，发现问题。
教师巡视，对学生提出的问题有个大致的了解。
学生提问，教师汇总问题。
教师指导学生再次讨论，启发学生解决问题
（五）读明启示
通过这节课的学习，我们了解到元方是个聪明机智的孩子，同时我也该认识到信与礼的重要性，诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。
板书设计
陈太丘与友期
无元方机智刚正
疑友人无信无礼信
处知错就改
有陈太丘守信礼
疑教子有方
课前设计反思
苏霍姆林斯基说：“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”引导学生思考，首先老师要认真思考。设计本节课教学时我们根据新课程标准的要求，教材内容特点和七年级学生的心理发展水平和认知规律，主要教会运用质疑法解读文本，遵循“教师为主导，学生为主体”的原则，让学生的思维动起来、在探索质疑的过程中学习知识，提升能力，陶冶情操。但是在长期老师负责提问、学生负责回答的教学模式下，学生在课堂上不习惯提问，不善于提问，难以提出契合文本的问题，难以提出有价值有深度的问题，这是本节课中老师一个难以把握的问题，所以必须在方法指导上，气氛渲染上下点心思，不然一堂课容易信马由缰，学生不知所学（常说的叫失败的课）。但我以为课堂应该是学生思维的碰撞，学生的学才是最主要的，我们教师教学的起点应是学生的心灵，过多的预设和框框必然容易限制学生的思维，束缚学生的个性，与其上一堂步步为营、逻辑严密、思维严谨的课，不如上一堂可以让学生自由思维，能产生不少问题的课。
《陈太丘与友期》教学设计 篇七
教学目标：
1、知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。
2、过程与方法：通过反复诵读，培养语感，翻译难理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、态度与价值观：获取情感体验，认识到“诚信”是立世之本。学习古人懂礼知仪的优秀品格，树立正确的世界观、人生观、价值观。
教学重点、难点：
1、诵读课文，结合文章的内容，理解文章蕴含的道理。
2、通过故事内容，推究文章内涵，鼓励学生说出自己的独特体验。
教学策略：
1、创设问题情境：在教学中要积极运用多媒体手段，创设学生能够质疑的情境氛围，调动学生视、听等多种感官，通过探究讨论使学生在不断地解决问题中获取知识，提高能力。
2、生成问题策略：“生成”是促进学生学习，实现“有效学习”的重要教学指导策略，设计教学过程时，给学生留出主动参与的时间与空间，根据答问讨论等学习活动情况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，有效的“生成问题”，为教学过程的动态生成创设条件。
教学准备：
1、教师准备：收集资料，制作多媒体课件
2、学生准备：预习课文，查阅资料。
教学课时：
一课时
教学流程：
创设情境，导入新课--朗读课文，初步感知--译读课文，把握内容
--悟读主旨，质疑探究--创读课文，指导人生。
一、创设情境，导入新课：
1、课件展示：王戎不取道旁李
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
--《世说新语》
阅读理解这个故事，由王戎的善于思考，聪慧机敏，引出《世说新语》中还有很多像王戎这样聪敏机智的儿童，导入新课《期行》。
2、简介《世说新语》。
《世说新语》：古代笔记小说集。由南朝宋时期文学家刘义庆组织编写，原书八卷，分为德行、言语、方正等三十六类，主要记述东汉末年到晋代之间名士贵族的遗闻轶事。《期行》这一则被编入书中“方正”一类。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
二、朗读课文，初步感知：
1、听读课文：多媒体播放课文朗读音频资料，学生认真听读欣赏。
2、朗读课文：学生朗读，教师课件展示需要注意的相关问题。
(1)读准字音：如“尊君在不？”读fǒu,
(2)读好节奏： 把握停顿，准确断句。如“君/与家君/期日中。”
(3)读出情味：由两位同学分角色进行表演，把握人物对话的语气、表情。
3、师生评价，共同纠正：要重点读出友人“礼--怒--惭”的语气和情感变化。要把元方维护父亲尊严，有理有据地驳斥友人“无信”“无礼”和入门不顾的小孩情态表现出来。
4、背诵课文。
三、译读课文，把握内容
1、教师提示，课件展示自译方法：
(1)留：国名、人名、地名、年号等保留不译
例：陈太丘，元方。
(2)补：将省略的成分补充完整。
例：(太丘)去后(友)乃至。
(3)比：比较异同。
例：尊君：你父亲；
君：你、您；
家君：我父亲。
(4)参：参考课文注释或工具书。
(5)积：通过各种方式学习、积累文言词汇。
2、自读自译：学生对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。(教师在巡视中引导学生读课文，读注释，尝试翻译文章，并采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。)
3、学生交流：以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面疑难问题。(教师适当指导。)
4、把握主要内容：
引导学生交流后理出文章的两个层次，前半部分交代故事发生的背景，后半部分通过元方和客人的对话阐明寓意。
四、悟读主旨，质疑探究
课件展示探究问题
1、友人为什么怒？
2、元方是从哪几个方面反驳的？
3、试对人物进行评价
4、你从这个故事中悟出了什么道理？
让学生先独立思考，然后合作探究，解决问题。
教师对学生的见解都要予以重视，因为很可能会出现一些我们无法预见或超出教学预设的教学情境，这时教师就要运用自己的智慧和魅力积极应对，不断地为学生创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔发展时空，搞好课堂上的动态生成。特别是评价人物时，要客观、公正、全面。
在经过师生相互的活动之后，达成共识：
1、因为陈太丘没有等他，认为陈太丘没有守信。
2、一是“无信”，二是“无礼”。
3、友人“无信”“无礼”，知错能改。元方聪敏机智、懂礼识义。
4、诚信是立世之本，我们要做一个明礼诚信的人。
五、创读课文，指导人生
课件展示“八荣八耻”内容，提出问题：
1、如果进行社会主义荣辱观教育，你认为这则故事可以作为哪方面的教材？
“八荣八耻”
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
学生讨论后明确：
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
2、请选择一句或者写一句关于诚信的格言、警句作为自己的座右铭。
如：人而无信，不知其可也。
言必信，行必果。
诚实是人生永远最美好的品格。
不信不立，不诚不行
一言既出，驷马难追。
一言九鼎。 一诺千金。
创诚信校园，树诚信学风，做诚信学子。
诚信为本，学做真人。
诚信为荣，失信可耻。
我诚信，我美丽。
我诚信，我自豪！
六、课堂小结。
同学们，诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生；诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字， 汉字上长出了华夏，一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。希望同学们在今后的人生旅途中，牢固树立讲诚信的观念，努力践行：……的庄严承诺。
七、布置作业：
1、背诵默写课文
2、阅读短文，回答问题：
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(1)下列各句中词义的解释，不正确的一项是( )
A、曾子妻之市 之：往 B、顾反，为女杀彘 反：同“返”
C、妻适市反 适：往 D、特与婴儿戏耳 特：特别
(2)翻译“今子欺之，是教子欺也” 。
(3)读了本文，你得到了什么启示？
教学反思：
1、加强了诵读，诵读的多样化(录音范读，自读，齐读，表演)有意识地让学生在诵读过程中逐步积累、感悟，体会文章的内容及蕴涵的道理，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
2、抓住教学预设之外的突发情境，巧妙地搞好了课堂动态生成，达到了意想不到的结果。例如：按照教学预设，出示问题：“怎样评价元方这个孩子？”学生回答，教师总结：“聪敏机智、懂礼识义”，基本上大功告成。突然有学生提出：友人已经感到惭愧，并下车牵元方，元方仍然“入门不顾”，也是不懂礼貌。我马上组织讨论，学生发表了很多见解：(1)只要求别人，不要求自己，确实不懂礼貌。(2)因为友人无信无礼在先，元方这么做并不为过。(3)元方只是一个七岁的小孩，“入门不顾”这只是一个小孩对别人骂自己父亲后的一种很自然的反应，不能用要求大人的标准去要求他。)然后我很自然的引导学生要学会客观、公正、全面的去评价一个人。
3、注重了对学生品德的培养。在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向贯穿于整个教学过程中，让学生在学习过程中受到潜移默化的影响，从而达到润物细无声的佳境，从中领悟到如何做人。
4、环节设计过于全面，显得臃肿繁琐。 过于看重教学的各个环节，各环节时间根本无法全部保证。一堂好课不必“滴水不漏”，应留有空间。没有空间，就没有遐想与深思；没有遐想与深思，也就少有个性与创新。有时留下空间，就是留下期待，留下余韵，留下创造！古人讲：“授人以鱼，不如授人以渔。”老师在教学设计中应该注重方法与知识，能力并重。
《陈太丘与友期》教学设计 篇八
【教学目标】
１、情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
２、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
３、过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
【教学重点】
诵读课文，积累文言词语。
【教学难点】
理解“元方入门不顾”是否无礼。
【课前准备】
学生：熟读课文，复述课文。
教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论。
【教学过程】
一、引入课文
上节课我们学习了《咏雪》，我们品味了两个少年关于雪花的比喻句各自的妙处。今天，我们来学习《世说新语》中的另一则小故事，看看我们从中能得到一些什么有益的启示。
板书课题：陈太丘与友期
到底讲了什么内容？预习时看懂了吗？
二、整体感知课文内容
请一生复述课文内容，其他同学仔细听，若有出入，事后指出。
三、朗读课文，疏通词句
１、边朗读，边口译全文。
要求：先自由读，易于品味、揣摩。
⑴ 联系前几篇学过的文言文知识，借助下面注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法；同时，把原文省略的的成分补充上去。
⑵ 自己无法解决的，前后桌可以相互探讨。
⑶ 还是无法解决的，圈出来，等会儿集体交流、探讨。
２、疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同？
３、请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自己认为有问题的地方，等会儿交流讨论。
４、自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。
５、集体朗读。
６、分角色朗读。（注意二人前后语气的变化）
四、合作、探究几个问题
本文主要运用了什么表达方式？有无对文章进行评论？
既然作者未进行任何评价，那我们就文中的人物进行讨论。
１、我们应该如何评价文中的三个人物的行为──陈太丘，友人和元方？请从文中找出依据。
陈太丘：太丘舍去──对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果
友人：去后乃至 尊君在不？怒 非人哉！惭，下车引之
──无信无礼，缺乏修养，然知错能改
元方：（家君）待君久不至
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼
入门不顾（对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果）
──守信识礼，（聪明机灵）
可提示，如：“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？
元方如何义正辞严地指出了父亲的朋友错误？
元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
２、《世说新语》全书原８卷，分夙惠（天资聪慧）、言语、政事、文学、方正等３６门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》你认为应选自哪一门？理由？
“方正”（正直不阿，为人正派，品行方正）──三个人物的言行都围绕信、礼展开。虽也表现了元方的聪敏，但主要写他懂得为人的道理。“无信”“无礼”是核心。可见是借元方责客语，从反面来说明“信”“礼”重要性。
──可见，本文给我们的启示是：做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。
积累有关成语、名句。
五、自由朗读，力争当堂成诵
六、作业
１、完成课后练习
２、有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
《陈太丘与友期》教学设计 篇九
教学目标
知识目标：积累常用文言词语，全面正确评价人物
能力目标：培养运用所学过的知识阅读文言文的能力，学习中华民族优秀文化
情感目标：了解古代聪明机智少年的故事，学习中华民族守信、有礼等传统美德
过程与方法
自主、合作、探究的学习方式
教学重点
1．课文的朗读、背诵
2．文言词语的积累
3．把握人物性格，全面正确评价人物
教学难点
1．自主阅读文言文，自行提出并解决问题
2．感悟守信、有礼等美德的现实意义，反思自身日常行为
课时安排
一课时
课前准备
教师：准备CAI课件学生：预习课文，查阅相关资料
教学步骤
一、导入引趣
CAI课件：播放出自《世说新语》里的成语故事——《道旁苦李》，展示七岁少年王戎的聪明；引出《世说新语》一书（教师出示实物书），简介此书作者、特点，并向学生推荐阅读；引起学生学习《世说新语》里同样也是表现七岁少年聪颖机智的另一则故事——《陈太丘与友期》的欲望
二、熟读悟趣
1．（听一听）教师范读学生边听边找应注意读音的字词，清除字词障碍
2．（想一想）学生自由朗读，整体感知课文思考：课文写了哪几个主要人物？课文用什么描写方法来描写人物？（语言描写）想一想人物的对话应该怎样读？
3．（试一试）学生找出人物对话的语句并随意模仿文中人物语气自由朗读文中人物对话
4．（品一品）CAI课件：播放课文Flash动画、朗读录音，帮助学生把握朗读语气并初步理解课文大意
5．（读一读）学生有感情的齐声朗读课文教师再次点拨、正音
三、探究解趣
1．学生分组自主、合作、探究地研习课文，小组解决不了的问题派代表写在黑板上（教师指导学生提出好问题）
2．全班一起先解决黑板上字、词、句等有关疏通文意的问题
3．课件显示本课重点文言词语，教师适当拓展，学生掌握并积累
期：约定 君：您，有礼貌的称呼对方
委：舍弃 尊君：对别人父亲的尊称
去：离开 家君：对人谦称自己的父亲
4．学生用自己的话讲述课文里的故事，检查学生是否理解全文大意
5．小组再次探究、解决课件显示的问题（大致与黑板上剩下的问题类似，均为理解性的问题）
课件显示：a.假如你是陈太丘，会先走吗？为什么？
b.元方共指出友人的哪两个错误？
c.元方“入门不顾”是否失礼？谈谈你的看法
d.友人是个怎样的人？元方是个怎样的人？
小组派代表选自己喜欢的问题发表看法
四、反思添趣
1．学生联系生活实际讨论、交流学习课文后的感悟、收获、启示，并反思自己日常行为有无做到守信、有礼
2．课件显示教师赠送的有关守信、有礼的名言，学生诵读、默记
a、言必行，行必果——孔子
b、青少年从小要培养有礼的良好习惯——约翰。克洛
五、背诵记趣
1．师生讨论背诵古文的方法
课件显示背诵方法：a.在熟读的基础上背诵
b.抓关键句子背：客问元方→答曰
友人便怒→元方曰
c.按叙事线索背：期日中→不至→舍去→乃至→（门外戏）……→引之（入门不顾）
2．教师按背诵方法带学生背诵
3．学生按方法自由背诵全文
4．集体背诵全文
5．学生自荐背诵全文，检验是否活学活背
六、拓展生趣
1．课件显示教师推荐的其他聪明少年的故事题目，引导学生阅读课外书籍
故事推荐：曹冲称象、孔融让梨、司马光砸缸、少年宰相甘罗……
2．课件显示读书笔记，引导学生课后小结
陈太丘与友期教学设计 陈太丘与友期优质课教案 篇十
第二：在导入新课时，孔令宏老师建议以古往今来赞美莲的诗句或学生谈莲的形象等方式来导入，以此来激发起学生的兴趣。是的，兴趣是最好的老师，一节课用什么方式调动起学生内在的热情，激发起活跃的思维，积极地去参与应该是我们关注的问题，同时我觉得孔老师这个提法可以帮助学生更深入地去挖掘文本，扩大学生的知识面。这样做也未尝不可。不过，我也不推翻我的观点，我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的调动方式，它是学生参与课堂的一个极好的手段。
第三：对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的认识。我的课堂一直采取的模式就是以调动学生发现问题为突破口，我仍然认为学生发现一个问题比老师讲授十个问题都可贵。今天王坤娟老师的建议说在探究时老师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启示：应该从学生实际出发，对于学生挖掘不出来的问题，教师应该给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自己的收获。相比较而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，语文课堂应该是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此广大，如何让学生学会在其中采撷珍珠，为师者应该为学生指引。
第四：我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，我觉得我们在备课时忽略了语文与生活的联系。比如：三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何看待等。
改进设想：
说实在话，今天心情非常激动，因为我觉得自己发现了许多问题，也看到了陈教授的课堂。觉得从明天开始自己的课堂就该改变，虽然我知道这有难度，但是那种急于改变、探讨、改进的冲动却真实涌动在心中，但我知道有些改进很难：比如如何让语文更提高贴近生活，如何让学生学会关注课堂、关注同伴，如何让自己的课也有散文般随意而有深度，散而不乱并有神，都是我的思考。
《陈太丘与友期》教学设计 篇十一
一、导入
同学们，小学里学过司马光砸缸这篇课文吗？我们一起来回顾一下这个故事，看多媒体文字、图片，司马光是个怎样的小孩？自古英雄出少年，今天我们再来学习一则这样的小故事《陈太丘与友期》（板书课题。）
二、作者介绍
师：这则故事出自《世说新语》这部书是南朝刘义庆组织一批文人编写的。（找一名同学念屏幕）
三、师范读课文
师：大家注意句子的朗读节奏，并把自己容易读错的字注上音。
师：大家发现哪个字的读音和平时不同？
这个字是通假字，念它所通字的音，板书：不通否
四、学生齐读课文
五、学生分组结合注释翻译课文，做好准备踊跃发言。
先提问重点字解释，再指名翻译。
六、揣摩、品读
师：大意我们理解了，下面我们再来看文中主要刻画了几个人物？主要运用什么描写？找出对话部分讨论客人和元方的对话应该分别用怎样的语气读？说出你的看法。
明确：客人一处询问，很客气；一处愤怒，音调很高，元方一处有礼貌，客气的说；二处声调不高，但义正辞严。在提高同时利用反复品读体会人物形象。
七、问题探究
通过刚才的朗读，同学们已大体感悟到两个人物形象了。
1、你认为文中的元方和友人是怎样的人？请作一个评价。在评价时我们先用一个词语或成语来形容一个人，然后结合课文中内容作一个具体的阐述。
学生边总结老师边板书。
2、有人认为客人既已认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”弄得客人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？希望同学们各抒己见。
八、拓展延伸
1、你知道生活中诚实守信或无礼无信的例子吗？谈一谈并说说你的看法。
2、对照课文，检点自身，你今后打算怎样做？
九、布置作业
1、做完练习二、三题；
2、生活中有很多格言警句都含有诚信，请收集或自己创造几句有关诚信的佳句。
教学反思：
1、通过这次备课讲课，我深刻体会到了品读的重要性，设计本课时，我为了突出重点，突破难点，决定让学生体会元方与客人两次对话时的语气，课堂上的分析讨论让学生明白为什么这样读，人物形象顿时呼之欲出。而学生的回答也恰好引出下一环节的讨论，这是我事先没有想到的。
2、结尾处延伸拓展没有回到积极的主题上来，学生回答的`多是不守信用的例子，过于消极，而现在提倡和谐社会，引导学生多举些诚实守信的例子，弘扬主旋律。
3、课堂氛围还不够热烈，有些问题仅靠两三个同学回答，还应想方法调动学生参与，这样讨论会更加全面、深入。
《陈太丘与友期》教学设计 篇十二
教学目标：
1、理解课文内容，了解我国古人的生活。
2、学习元方，做一个诚实、守信的人。
学习重点：
1、体会思想感情。
2、积累文言词语。
教时：一课时
教学过程：
第一课时
一、新课导言：
在南北朝时期，志轶小说取得了空前的成就，其中有一部作品被鲁迅先生称为“名士的教科书”，同学们知道是哪一部作品吗？（明确：《世说新语》）。它里面记载了我国古代许多名士的言行，今天，就让我们一起走近其中的一位小名士，与他做一次真诚的对话。
下面，请同学们打开课本，我们一起学习《陈太丘与友期》。
二、板书课题，明确学习重点。
投：1、体会思想感情。
2、积累文言词语
三、整体感知课文：
课前预习了吗？
1、老师找一个同学来给大家读一遍课文，请大家注意两点①字的读音、②句子的节奏。哪一位同学来为大家读一遍课文？
找生读课文。
2、师：有没有读错的？你认为他读的怎么样？找生评价，并追问你能为大家读一遍吗？
生再读课文。
3、下面，请大家自由的大声的美美的把课文读上一遍。
四、疏通文意，初步理解
读懂了吗？能理解吗？
下面，就请同学们四人一组，一人一句，结合注释，疏通全文。有弄不懂的字、词、句，小组内讨论解决，解决不了的提出来，全班解决。
小组内有解决不了的问题吗？
生质疑问难，班级内讨论解决疑难，老师稍作点拨。
师：那，同学们，你们认为，我们应该掌握哪些重点的文言词语呢？生发言，逐步明确，并着重强调：“期”、“引”“顾”等字词的意思，并就“顾”的意思进一步的深化，以期与现代汉语建立联系，增强理解与积累。
师：“顾”的解释是回头看，就“看”这一点说，现在有些成语中是不是还有这个意思？你能举个例子吗？生拓展，进一步的巩固理解。
下面，请同学们用一分钟的时间，记住自己认为重要的文言词语。
五、质疑问难，提出问题
爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题，比解决一个问题更重要！”这个故事告诉了我们什么？针对这个故事我们可以提出哪些值得探究的问题呢？
请同学们自由组合小组，交流，提出本文值得探究的问题。
生合作交流，提出本组的问题。
教师整合，归纳主要问题：
1、元方“入门不顾”是否失礼？
2、元方是一个怎样的人？
3、“友”又是一个怎样的人？
4、从这个故事中，你得到了哪些启示？
六、交流问题，深入探究
1、元方“入门不顾”是否失礼？哪个小组先来谈？
提3—4个同学，发表见解，补：还有不同意见吗？生就此问题深入讨论，发表自己的看法。
2、元方是一个怎样的人？并请根据课文内容，说出理论根据。
生讨论回答，师问：还有补充吗？追问：你从哪里看出来的？
(明确：人物的语言）再问：你能读读吗？大家评评，他读的怎么样？
思考：当时元方说话时是什么样的语气、语调？交流一下，谁来读？找生读，再找一生读，最后，大家齐读！
师问：光是语言吗？(明确：还有动作）哪个动作？（明确：“入门不顾”）老师给他换个动词行吗？“入门不顾”的“顾”换成“理”、“问”呢？元方当时会怎么想？又会说些什么呢？
生就提出的问题，再进一步的交流，并深入的、有感情的朗读。
师结：对于友人不守信用，元方是那样的鄙视，我们也可以看出元方一定是一个守信的人。
3、“友”又是一个怎样的人呢？
生一一发言。
4、读了这篇文章，你得到了怎样的启示呢？
师总结并板书：言而有信
小结：让我们再重新审视这个故事，小小的元方是多么聪明、大方而又明白事理的人啊！元方能做到的，相信大家也一定能做到！让我们带着对小元方的深深敬意，齐读课文。
老师给大家2分钟时间，看能把全文背下来吗？
生试背全文。
七、检查背诵、深入巩固
找生背课文，大家齐背。
八、总结拓展
古人云：人而无信，不知其可也！是的，人是应该讲信用的，诚信一直是我们中华民族的传统美德，许多成语都说出了这种意思，你还知道哪些有关“诚信”的成语呢？
生说成语：一言九鼎、一诺千金、君子一言，驷马难追，……
师：老师还知道这样一个故事：
投：《贾人渡河》
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。
请同学们自由读《贾人渡河》，师问：能读懂吗？谁来说说文章讲了一个什么故事？渔者第二次为什么见死不救？你想对贾人说些什么？
生自由发言。
九、再次拓展。进行思想教育
贾人渡河只是一个故事，老师这里却有几张真实的图片。
投：安徽假奶粉事件中大头娃娃的一组图片
生看。
师深情结：放羊娃“狼来了”的故事依旧经典，贾人渡河的悲剧是否重演，值得我们深思。
当假农药、假化肥，造成大面积减产，甚至绝产时，当劣食品，假药品危害人的生命，导致部分家庭家破人亡时，当安徽劣质奶粉造成婴儿死亡，“大头娃娃”露出无助的眼神，有的甚至连眼睛都睁不开时，让我们重新审视“诚信”二字的含义吧！
十、拓展训练
投：请同学们以“诚信”为主题，设计一条宣传标语或一则公益广告。
生设计，并一一展示。
十一、全文总结，思想提升
同学们，在中国经济与世界经济接轨的今天，作为现代人、世界人的你们，作为中国二十一世纪的建设者，老师有一句话送给大家：“当我们背起行囊赶路的时候，有一样东西，千万不要丢下，那，就是诚信，因为诚信是人的第二生命”。
陈太丘与友期教案 篇十三
一、导入
1、同学们平时喜欢看故事书吗？
教师今日给大家推荐一本六朝志人小说的代表作《世说新语》，这是由南朝刘义庆组织一批文人编写的，主要记晋代名士言谈、行事的一本书，今日我们来学习其中的一篇《陈太丘与友期》。
2、陈太丘，就是陈寔，因曾任太丘县令，所以称陈太丘。期，就是约定。整个题目连起来的意思就是“陈太丘和友人约定”。陈太丘和友人约定什么，发生了什么故事？我们一起来读读全文。
二、读文释义
（一）初读课文——出示无句读全文
1、请同学们自由地、大声地朗读全文，你能读准字音、读对停顿吗？
2、请一个学生读，让另一生从字音、停顿进行评价
3、打开课本，齐读课文
（二）疏通文意
1、同学们刚才自读的时候，能看懂这篇文章的意思吗？有哪些字、词、句不太清楚、不太理解呢？提出来，
2、结合课文下头的注释，放开声音翻译全文
3、师读一句，生齐翻译一句
4、字词梳理
三、品文研析
1、读了这篇短文，
8、大家觉得，这篇短文为什么要安排一个才七岁、把喜怒都还摆在脸上的孩子来指责友人的迟到失信呢？（更能突显“信”的重要）
9、刚才同学们读友人和元方的对话时，有没有注意到他们所使用的称谓？
“君”是有礼貌地称呼对方，相当于今日的“您”
“尊君”是对别人父亲的一种尊称；“尊”是敬词，用于称跟对方有关的人或事，比如“尊姓大名”
“家君”是对人称自我父亲的一种谦称；“家”是谦词，用于对别人称自我亲属中年长于自我的人，比如“家父”
中国乃礼仪之邦，古人在人际交往中，无论是帝王将相，还是贫民百姓，都有许多谦辞和敬辞，体现了对人的尊重。恰恰今日人际交往中没了这些礼貌用语，见面必呼职位，充分体现官本位社会的特点。元方这个七岁小儿，即便是在生气状态下，也仍然尊称对方为“君”，而没有爆粗口，说脏话，更加显示出“礼”的重要。
四、课堂回眸
1、陈太丘严格遵守约定，决不姑息不守时守信的人，是一种正直；
友人应对一个孩子合理的批评，能放下大人的架子知错能改，是一种正直；
元方不因对方是大人，有理有据地指出对方过错，对自我的爱憎不遮不掩，也是一种正直。
一篇135字的小文，讲了一个关于信和礼的故事，塑造了三个正直的'形象，告诉人们：要做一个守信讲理的人，要做一个正直不阿的人，这恐怕就是编者要把这篇文章收录在“方正门”的意图了。
2、这么涵义丰富的小文，不把它背下来总觉得有点缺憾。我们一起背背这个小故事把，教师背旁白，同学们背友人和元方说的话。
五、作业
1、背诵全文
2、完成课后练习一的第2小题
3、课外阅读《世说新语》中的其他故事
六、板书
七、反思
本次教学比较顺利地完成整个教学过程，基本落实了教学目标，在朗读中解决字词积累与运用，经过分析三个人的语言、动作描述，体味人物内心、品格，把握人物形象，都是正直的人，贴合刘义庆把这个故事收入“方正门”的意图。课堂总会有一些遗憾，时间把握上还有一点欠缺，还要努力加强自我的课堂驾驭本事，让课堂上的每一分钟利用率能更高效。在品析部分，还要给学生更多的时间，引导他们更多元化地理解。自我再尽量少讲一些，让学生再多讲一些。
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