"中秋"一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时期，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。以下这5篇中秋的故事是来自于山草香的中秋的故事的范文范本，欢迎参考阅读。
中秋的故事 篇一
月亮中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以人们称为“玉兔”。据说玉兔跪地捣药，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可长生不老。
关于玉兔的来历，还有一个美丽的传说。古时候有3位神仙，化身为3个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食。狐狸及猴子都不愿意拿出自己的食物接济他们，但兔子没有食物，它却告诉老人说：“你们饿了，就来吃我吧。”说完，纵身跳入烈火之中。3位神仙深为感动，于是把兔子的魂灵送到了广寒宫，便成了玉兔。之后，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并为百姓捣制长生不老药。
还有一说，在很久以前，有一对修行千年得道成仙的兔子，它们有4个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
有一天，玉皇大帝召见雄兔，它踏着祥云飞到天宫。当它进入南天门时，突然看到太白金星带领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥无辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一个人关在月宫里，必须十分寂寞悲伤，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个女儿，它立即飞奔回家。
雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告诉雌兔，并说想送一个女儿陪伴嫦娥。雌兔舍不得宝贝女儿，女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说：“如果我被孤独地关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能忍心她常年寂寞孤独吗？孩子们，我们可不能只想到自己呀！”
女儿们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，就让最小的女儿送去到月宫陪伴嫦娥去了！
中秋的故事 篇二
唐太宗征北方突厥，平定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功。八月十五凯旋归京，长安城内一片欢腾。有个吐蕾人正在长安，他向唐太宗献圆饼祝捷。
太宗大喜，从装饰华丽的饼盒中取出圆饼，指着悬挂在天空中的明月笑道：“应将胡饼邀蟾蜍”。随后太宗与百官共食圆饼，从此中秋吃月饼的习俗便形成了。
中秋的故事 篇三
中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。
中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息，呼唤众人依时起义。
后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日，中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
古時，按习惯是春季二月十五早晨祭太阳，秋季八月十五晚上祭月亮，所谓“祭日祭月不宜迟，仲春仲秋刚适时”，但在六朝以前，中秋不为人们所重視，到了唐代，才逐渐被人们重视，因为皇宮里傳出了一个有关唐明皇八月十五游月宮的传說。据《唐逸史》記载：
唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗兴起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青云，漫遊月宮，但宮前有守卫森严，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽闻仙声陣陣，清丽奇絕，宛转动人！唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日後玄宗回憶月宮仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，這便是历史上有名的“霓棠羽衣曲”。
中秋吃月饼的习俗唐代就有了。《洛中見闻》中记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，味极美。他听說新科尽是在曲江开宴，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给他们，這是有关月饼初见的记载。到了宋代，月饼已有“荷叶”，“金花”，“芙蓉”等花色名目，苏东坡曾称赞月饼道：“小饼如嚼月，中有酥與飴。”酥是酥油，飴是飴糖。
到了明朝，祭月之风甚行。明世宗还派官員大兴土木修建了夕月壇，即現在的北京月壇公园。这是皇宮朝廷专门祭月的地方。皇帝每三年必亲自去祭一次“夜明之神”，余年遣文武百官主祭。同時，中秋还在大內禁宮中举行祭月活动。
对中秋节的来历传说，我们再来看看下面的介绍吧：这个介绍也使人很长见识！
中秋的故事 篇四
中秋节，中国传统节日之一，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥奔月。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
中秋节美食首推月饼，其起源说法多种〈ＷＷＷ．SHANCAOXIANG.COM〉。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近几年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷，高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细！
中秋的故事 篇五
一年一度的中秋节来到了，在这节日来之前，我们班举行了一个中秋小活动，我可激动了，整整准备了一个晚上，终于等到了这天，同学们都万事俱备，只欠活动了。
活动开始了，张老师用响亮又动听的声音把活动拉开了帷幕，在张老师的带领下，我们说起了中秋节的由来，这可让大家活跃了起来，大家纷纷举起手，争先恐后地回答问题，首先，陆俊好为我们讲了一个神话故事，把我们的思绪带到了故事中，他大声地读着稿子，十分认真，让我们身临其境。
在同学们的讨论声中，我们又兴致勃勃地说起了中秋节传说。瞧，张禾在前面正绘声绘色地为我们讲吴刚伐桂的故事呢，“传说，月亮里有一棵高五百丈的月桂树，”张禾放慢语速，表现出吃惊的样子，接着说道：“有个叫吴刚的'人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，让他在月宫伐桂树，并说：‘如果你砍倒桂树，就可获仙术。’但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。”张禾生动地为我们描画了故事，让我们听得意犹未尽。
一眨眼，就到了吃月饼时刻，同学们纷纷拿出自己的月饼，哇！种类数不胜数，有豆沙的、凤梨的、莲蓉的……圆圆的月饼像我的手掌心一样大，它们穿着金黄的外衣，晶莹剔透，惹人喜爱。我们个个都拿到小组里一起分享，小王拿出盘子和刀叉给我们每人一个，我们把月饼放在盘中，切成四块给组员吃。他们可热情了，把我的盘子堆得满满的，就像一座小山，那月饼的香味扑鼻而来，馋得我直流口水。接着，我们便狼吞虎咽地吃起来，“真甜啊！”我不由得发出了赞叹，和同学们一起吃，就感觉月饼更好吃了，我们吃的都可带劲了，只见，吕浩程一口一个，吃得满嘴都是，活像一个小花猫，让人发笑。平时不怎么爱吃月饼的我也破例吃了三四个呢！校园里飘荡着月饼的香气和同学们的欢声笑语。
时间似水，一节课过去了，活动也就结束了，同学们都还没来得及吃个尽兴就结束了，但这个有意义的中秋节让我永远难忘！真可谓是花好月圆话中秋，齐聚一堂吃月饼！
阅读是学习，摘抄是整理，写作时创造。以上5篇中秋的故事就是山草香小编为您分享的中秋的故事的范文模板，感谢您的查阅。
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