正月初五又被称作“破五日”，从大年三十到正月初五这段时间百事禁忌，“破五”之后，人们的很多活动都不再受到了约束了。为了加深您对于正月初五的写作认知，下面山草香给大家整理了8篇有关正月初五传统习俗，欢迎您的阅读与参考。
正月初五的风俗是什么? 篇一
正月初五“迎五路财神”日(五路指的是东西南北中)，属于传统民间习俗。
自从货币诞生以来，钱财总是让人向往，很多人都希望自己这一生能够财运亨通。
特别是过去那些经商的商人，他们很重视这个节日，会在正月初四的子时前，抢着在五个不同的路头，摆上水果、糕点等物。
待子时一到，鸣锣击鼓、燃放鞭炮迎接财神，也会趁此大开宴席，邀请别人一起喝“路头酒”，一直喝到天亮才散场，所以南方一些地方又把正月初五称为“路头日”。
当然一个人能不能发财，是取决于他的努力与付出，再加上一些运气，肯定是不能指望虚无缥缈的传说上面。
世人也是明白这个道理，但仍然不能阻止一些商家，为了祈求新的一年生意兴隆，在传统的迎五财神日这一天，还是会按照传统习俗去做。
这种行为，意义并不大，无非就是图个心理安慰，想讨个好的彩头罢了。
正月初五，破五节又是什么意思呢
在传统的春节习俗当中，有不少的禁忌，比如说正月初一不能回娘家，不能倒垃圾、不能动剪刀等利器，还有小孩子做错事，不能打骂等等。
只不过，一到了正月初五，那些禁忌就会自动破除掉，百无禁忌，人们就会重新恢复到正常的生活当中。
另外，有些地方因为在过年的岁首那几天，讲究不能倒垃圾，但几天下来，家里垃圾堆积多了，会在破五节这一天，为了讨个好的兆头，把扔垃圾的行为，称之为“送穷”。
不过在有些地方送穷日，是在正月初三，也有在正月初六这一天，中国很大，各地方过年的习俗讲究，也并不一样。
其实破五节，只是人们对春节快要结束的一种宣告，春节长假快要过去了，该上班的去上班，该做生意的重新开市，就不需要再去忌讳什么了。
正月初五这一天，除了那些商家会为了开市，讨个好的彩头，去迎五路财神。
也有诸多民间百姓，在这一天，要做的一些事情，达到辞旧迎新的目的。
一般来说，在大多数农村地区，现今还保留着，正月初五要吃这两样东西，做这3件事。
正月初五吃哪两样
1、吃饺子：自从有了饺子这种食物，它们就在传统节日中占有很高的比重，特别是北方地区对饺子的喜爱程度，连大年30晚上的年夜饭，饺子也是餐桌上必不可少的。
年夜饭吃饺子，有着更岁交子的意寓，而在正月初五这天，吃饺子也是有说法的，正月初五吃饺子在民间有个俗名：“捏小人嘴”。
这种说法，是过去的人们，对新的一年远离是非的一个心理，因为小人通常是指那些喜欢搬弄是非、看热闹不嫌事大的人、品德低下的人。
正所谓，祸从口出，包饺子时又要捏紧边角，要不然煮的时候，里面馅料会散开露出来。
而“捏小人嘴”，指的是人们希望通过把饺子边角捏紧，意寓着在新的一年里远离是非之人，以免招来祸端。
2、吃面条：在一些地区，正月初五这一天并不会吃饺子，而是会吃面条，关于正月初五吃面的习俗，谚语有云：破五吃顿面，一亩打一石。
这句谚语指的是在农耕时代，人们对粮食丰收的一种期盼，因为随着正月初五一过，春节也就差不多要过去，又要开始忙碌的一年。
而我们都知道，面条是细长的，在这一天吃面，也意味着新的一年，就如同面条一样长久，粮食不缺的意思。
正月初五要做哪3件事
上述讲过了，正月初五要迎五路财神，这件事情也不是那些做生意商家的专利，普通的民众，也会迎财神。
普通人迎财神，自然不会去什么五路头，他们只是在自己家进行，放鞭炮、摆糕点、水果等。
除了迎财神，还有以下两件事情，按传统习俗，不要忘了做。
捡柴禾：在正月初五捡柴禾的习俗，对应的送穷日说法，因为柴与财是谐音，把野外的柴禾，捡回家，谐音为家里增柴(增财)。
这种做法，我在网友分享的一个视频就曾看到过。
(下图)很多人手中都拿着根木柴，不明真相的人，还以为这大过年的，是要去干嘛呢？
有网友评论：这些人好愚昧，不相信科学，只相信老祖宗留下的习俗。
我认为这样的批评大可不必，有些人之所以会在现今还遵循着旧习俗，无非就是对美好生活的一种期盼罢了。
加田财：每年的腊月25日，民间有“烧田财”的习俗，正月初五也有“加田财”的习俗，其实这两种习俗活动本意是一样的，也是相通的，都是希望来年是个丰收年。
比如说在腊月25日，过去的人们通过用火，把田间的杂草烧掉。
这种做法，不但能让那些燃烧后的草木灰变成田间的肥料，让田地变得更为肥沃，在烧杂草时也能把越冬的虫卵一起烧死，以此减少翌年的病虫害发生。
加田财的做法，就是将田间的泥土挖出一些，放到地头上，表示春节一过，春耕即将开始，新的一年风调雨顺，又是个丰收年的意思。
正月初五接财神的正确方法 篇二
(1)接财神的时间应是正月初四子夜(既初五子时)，找好当天的财神方位，备好三牲(鸡鱼肉)、糕点干鲜果品、酒茶香烛等物。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供有头整鸡与有头全鱼，供鸡有“吉祥”之意，供鱼是图“鱼”与“余”谐音，是个吉利。
(2)沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。
(3)跪于供桌前念《财神经》，可事先在查找打印出来。
(4)念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》疏文如下，可事先自己抄写好，或是打印出来填好。最好是用红纸打印是自己手抄出来。
(5)念完后，把疏文连同准备好的金银宝纸一起烧于焚宝炉中。再上三枝香行三拜九叩谢财神庇佑。礼成。
人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
正月初五是什么日子? 篇三
正月初五，俗称破五节，是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。按照旧的习惯要吃“水饺”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如此，就连待客也如此。妇女们不宜出门，但也要吃饺子放鞭炮。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。根据不同地区的风俗不同很多习惯都变掉了。喜新厌旧，寻求吉利，皆是人们之所爱，可是这烟花一放，就要难为在此时熟睡中年人和老人或儿童了，还有每年此时也因此要排放太多的有害健康的气体。在有南方有些地方每逢这天，只烧香敬茶，不放烟花。不过时过境迁，习俗也变了。
正月初五为何叫"破五" 篇四
正月初五，俗称“破五”。民俗专家解释说，“破五”是送年的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年≤www.shancaoxiang.com≥三十以前的状态。
关于“破五”的来历至今众口不一。据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她，让她马上滚回去。
旧时，初一到初五民间有很多迷信禁忌，如有的地方不得用生米做饭、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。在过了初五之后，这些禁忌即全部解除，所以把这一天称为“破五”。
有的地方在腊月三十到正月初五以前不允许搞卫生，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别是在大年初一时，一扫帚也不能动，否则就会将好运气弄掉。可到“破五”这天，却非彻底地搞一回大扫除不可。在垃圾被扫出大门的同时，鞭炮也从屋里放到了屋外。
大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆，谓之“拆小人”，据说这样可以免霉运。此外，有些地方饺子里还要包上钱、枣、糖等，寓意发财、好运早来、甜蜜和美。
春节的来历说法:万年创建“万年历” 篇五
在古代有个名叫万年的人，看到当时节令很乱，于是想把节令定准。有一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息时，看到树阴影的移动受到启发，设计了一个测日影计天时的晷仪。可是，经常会受阴雨天气影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
当时的国君对天气风云的不测感到很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。皇上认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，讲清了日月运行的道理。皇上听后感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。希望他能测准日月规律，造福百姓。
有一次，阿衡奉命去了解万年测试历法的情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：
“日出日落三百六周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”
阿衡见状，知道了万年的历法已研究成功，怕万年因创建历法而得宠，同时国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，派了刺客去想要杀死万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。幸好被卫士及时发现。国君知到后，惩处了阿衡，并亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对国君说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”，国君：“春为岁首，就叫春节吧。"”。冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为"万年历"，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是春节的来历。
农历正月初五习俗 篇六
祭神
初五日相传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”，“祭财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，图个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分(正月初四24点后)，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神和君财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽，君财神是柴王爷。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。
送穷
正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。中国民间广泛流行的送穷习俗，反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。
天津人称正月初五为"破五"。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁"小人"。天津人把不顺心的事归结到"小人"的身上，除掉"小人"才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。
放鞭炮
虽然从过大年三十开始便可以放鞭炮，但是人们并不是会从正月初一一直放到正月十五，而是有几个固定的时间，除了大年三十和大年初一以外，在正月初五这一天家家户户都会开始放鞭炮。在我们这里人们将放鞭炮称为“崩穷”，放鞭炮的声音比较响亮，穷气、晦气都害怕声音大，所以家家户户在这一天都会放鞭炮，将藏在家中的穷气、晦气都崩得远远的。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从房屋里往外头放，边放边往外面走。说是将一切不吉利的东西清理出去。
腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，但能扫扫地，只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别是大年初一，那一天扫把也不能动的，说是动了就会把好运气扫掉了。可到了初五这一天，就可以将垃圾扫出大门了。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！
供奉五路财神
所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。五路财神即东路招财神、西路进宝神、南路利市神、北路纳珍神和中路玄坦神。传说他们是兄弟五人，生前劫富济贫，死后依然常常显灵，对穷苦者有求必应，因此他们兄弟五人被人们供奉为财神。兄弟五人成为财神后分别掌管着东西南北中五条财路，而财货的流通都要从这五条路上通行，因此五路财神尤其被商家所看重。
正月初五的别称 篇七
牛日：传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，最后在第七天创造了人类，而第五天就是对应着牛，所以正月初五又叫牛日。
圆年：有些地方又把年初五日叫做“圆年”，圆，意味着圆满结束的意思，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的。
破五：正月初五又称破五。意思是很多禁忌到了年初五就可以解除。
财神圣日：正月初五财神节，接财神回民间。旧俗春节期间大小店铺从正月初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
正月初五传统习俗 篇八
正月初五习俗：祭财神
祭财神不仅是南方的传统，在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
正月初五习俗：送穷
正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。送穷还有许多别称，诸如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。民俗认为，元旦至破五不倒垃圾，能够聚财，否则就倒了“福气”。然而，垃圾堆多了，毕竟影响卫生，所以到初五要倒出去，又有了讲究，叫“送穷”。
送穷的方式颇多。简单的只是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事，复杂些的则要用纸剪一个小人（穷媳妇）送走，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外；更有破五饱食或汲水满瓮的，称“填穷”，或者把别人家的“穷媳妇”拿走，称“得富”。
正月初五习俗：扫房子
大年初五，人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。
可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭。
正月初五习俗：接路头神
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。
正月初五习俗：不串门
传说姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”，人们为了避穷神，于是把这天称为“破五”。初五不串门其实就是避免见到穷神也就是小媳妇、有的地方干脆叫“初五送穷媳妇出门后喜迎财神”，其实是古时对妇女的一种不尊重。
人们忌讳这一天串亲访友，说是走亲友会把晦气带到别人家。
正月初五习俗：吃饺子
大年初五，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，据说，这样可免除谗言之祸。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。另外，饺子的形状酷似金锭，所以吃饺子也是一种庆祝财神诞辰的方式。
“破五”吃饺子，承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。按讲究，这一天的饺子馅儿一定要自己剁，把不顺的东西都剁掉，预示着来年一切都顺利。天津人破五这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。
正月初五习俗：吃搅团
放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。
彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是“吃穷饭，除穷根”，又说“糊穷坑”、“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑。
正月初五习俗：开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神生日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
也有人说，人们一年的财运都是由财神决定的，赶在财神的生日开市不论你的生意如何，这一年的财运都会很旺。
正月初五习俗：吃煮角
最有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五，也早起，也搞大扫除，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，他们是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。
妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将“五穷”之类赶拢了来，包起来，煮熟了，吃掉。秦人豪迈，办事彻底，这样做，竟不只是赶走“五穷”，而是要赶尽杀绝，有点“食其肉寝其皮”的味道。
三人行，必有我师焉。以上这8篇有关正月初五传统习俗是来自于山草香的正月初五的相关范文，希望能有给予您一定的启发。
最新范文
春节的起源是什么【精选10篇】02-20
描写元宵节的著名诗句优秀5篇02-20
什么是商业模式优秀4篇02-20
2023情人节是几月几号（优秀3篇）02-20
兔年春节祝福语简短句子优秀10篇02-20
感谢信（通用14篇）02-20
2021感恩节祝福语大全简短（优秀3篇）02-20
元旦祝福语（5篇）02-20
元旦祝福【最新6篇】02-20